الصفحه ٣١٦ : ...)
__________________
(١) قد يتردد ذكرها
فى اصطلاح النحاة أحيانا باسم : «ما» المعرفة الناقصة ؛ يريدون التى هى اسم موصول.
كما
الصفحه ٣٢٠ : اللفظ وتزيينه ؛ لأن اسم الموصول
يتعرف بصلته. وكثير من أسماء الموصول مجرد من «أل» مع أنه معرفة ؛ فتعريفه
الصفحه ٣٣٠ : .
__________________
(١) لأنه يصح ـ مع
قلته ـ أن يكون معرفة. ويترتب على هذا أن يتبعه فى التعريف المضاف إليه بعد «أى»
فيكون معرفة
الصفحه ٣٦٦ : فى كلمة : «أقلام» رفعا ، ونصبا ، وجرّا.
وإعراب المعرفة
فى حالتى الرفع والجر كإعراب النكرة فيهما
الصفحه ٣٨١ :
المسألة ٣٠ :
المعرّف بأل (١)
١ ـ زارنى صديق
ـ زارنى صديق ؛ فأكرمت الصديق.
٢ ـ اشتريت
كتابا
الصفحه ٣٨٤ : الثانية معرفة ؛ لأنها صارت معهودة عهدا ذكريّا ، أى :
معلومة المراد والدلالة ؛ بسبب ذكر لفظها فى الكلام
الصفحه ٣٩٨ : الأخير إلى ما قبله مباشرة
، فالذى قبله ... وهكذا حتى يصل إلى المضاف الأول ، فيكون معرفة كالمضاف إليه
الصفحه ٣٩٩ :
الاسم النكرة المضاف إلى معرفة ـ المنادى النكرة المقصودة :
بقى من أنواع
المعارف السبع نوعان ، سبق
الصفحه ٤٦٥ : إذا كان وقوعه بعد معرفة ؛ نحو : أصغيت لعلى الشاعر ؛ فيكون الحذف فيهما
جائزا.
هذا وليس من اللازم فى
الصفحه ٤٦٨ : ، وطريقة استعمال أسلوبها. ومن ذلك التفصيل نعلم أن الاسم الذى بعدها يجوز
فيه الرفع والجر إن كان معرفة
الصفحه ٦٣٨ : : «ا».
فإن كان
المعطوف معرفة لم يجز فيه إلا الرفع على اعتباره مبتدأ (٢) ...
وعلى ضوء الصور
والأساليب
الصفحه ٦٤١ : الفاصل ـ وهو «لا» ـ يقتضى الفتح (١).
فإن كان البدل
معرفة وجب رفعه (٢) ، نحو لا أحد محمد وعلىّ فيها
الصفحه ٦٤٥ : تفصيل هذا فى رقم ٤ من ص ٥٩٥.
ه ـ إن جاء بعد
«لا» جملة اسمية صدرها معرفة ، أو صدرها نكرة لم تعمل فيها
الصفحه ١١ :
سواهم من الراغبين فى المعرفة العامة أوّلا فأولا ؛ فالمبتدأ يلازمه الخبر أو ما
يقوم مقامه ، وقد يكون
الصفحه ٢١ : النكرة ، واسم الجنس ، وعلم الجنس ، وعلم الشخص ، فى مكانه الخاص من
الكتاب ؛ هنا ، وفى باب النكرة والمعرفة