الصفحه ٣٩٧ : جدل قديم وحديث حول صحة هذا الاستعمال أو خطئه. وقد ورد مثله فى
أحاديث للرسول عليه السّلام. منها قوله
الصفحه ٤٣ : ، وأدار الحديث على لسانه
فى كثير من المقامات. وقد وقع الخلاف فى حذف التنوين وهمزة الوصل وألفها من : «ابن
الصفحه ٤٠٢ : اللفظ أم غير موافق. لكن إذا دل
الخبر على زيادة معنى ليست فى المبتدأ ، وقامت القرينة على هذه الزيادة ـ صح
الصفحه ٢٠٩ :
أيضا : شتان الصحة والضعف ، بمعنى : افترق الحال بينهما جدّا. فالصحة فاعل. وتقول
الصحة والضعف شتان. أى
الصفحه ٥٧٤ :
المؤول من «أن» ومعموليها مسد معمولى «ليت» ، مثل : ليت أن الصحة دائمة. وقيل :
إنّ الخبر محذوف ، والتقدير
الصفحه ٢٣٨ : ، بنون الجمع المؤنث مع صحة مجيئها.
وإن كان المرجع
جمع مؤنث للعاقل فالأفضل أن يكون ضميره نون جمع المؤنث
الصفحه ٤٤٠ : أفادت النكرة الفائدة
المطلوبة صح وقوعها مبتدأ.
وقد أوصل
النحاة مواضع النكرة المفيدة حين تقع مبتدأ إلى
الصفحه ٥٢٩ : الأول ونصب
الثانى أو العكس ؛ إذ الغرض من الإعراب التفصيلى هو الوصول إلى سلامة النطق ، وصحة
الضبط المؤدى
الصفحه ٦٠٨ : ء» فيهما. ومثل : ليت الصحة دائمة والثروة ، أو
: ليت الصحة «والثروة» دائمتان. بنصب كلمة : الثروة فيهما
الصفحه ٤٠ : تعليل يخالف هذا فمرفوض.
ولو صح أن النون فى جمع المذكر السالم
بدل التنوين فى مفرده ، لكان من الغريب
الصفحه ٥٢ :
القيامة لم يجىء.
أو بعد حيث ،
نحو : ادخل الهرم من حيث دخل بانيه. فهذا للمضى ؛ لأن الاستقبال يناقض صحة
الصفحه ٥٦ : » ـ تخلص المضارع للاستقبال إذا
سبقته. خلافا لابن مالك ومن معه ، وهو يؤيد رأيه بإجماع النحاة على صحة نحو
الصفحه ٨٥ : ، وواو العطف ، وغيرهما ، من الحروف الفردية المقطع ، أو ثنائية المقطع ، مثل
، قد ، هل ، لم.
ولو صح هذا
الصفحه ٨٦ : محمد ، فإن الإشارة صارت مقيدة بانضمام معنى جديد إليها ؛ هو الدلالة على ذات
محسوسة لإنسان (١).
فإن صح
الصفحه ٨٧ : صح هذا فلم
أعربت ... «أى» الموصولة ـ أحيانا ـ ، و «اللذان» ، و «اللتان»؟ أجابوا : أن السبب
هو ما سبق