ففاعل «يؤمن» مفرد مذكر ؛ مراعاة للفظ «من». ومن الثانى قوله تعالى : (وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ) وقول الفرزدق :

فالفاعل فى الآية واو الجماعة ، وفى البيت ألف الاثنين وكلاهما ضمير عائد إلى «من» مراعاة لمعناها :

وقد اجتمع الأمران فى قوله تعالى : (بَلى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ ، فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ ، وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ، وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ.) فالضمائر فى الشطر الأول من الآية مفردة مذكرة ؛ مراعاة للفظ : «من». بخلافها فى الشطر الثانى فإنها للجمع ؛ مراعاة لمعنى : «من» وقوله تعالى : (وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صالِحاً نُؤْتِها أَجْرَها مَرَّتَيْنِ ...)

ففاعل الفعل : «يقنت» ؛ ضمير مفرد ، مذكر ؛ مراعاة للفظ : «من» أما الضمائر بعده فللجمع المؤنث : أو للمفردة ؛ مراعاة لمعنى : «من».