محمود نابه ، ويقع صاحب حال متأخرة عنه ومتقدمة ؛ مثل : جاء حامد مبتسما ؛

__________________

ـ تدخله «أل» المعرفة أو غيرها مما يعرفه ، وأن يثنى ، وأن يجمع ، من غير أن تلحقه بعد التثنية والجمع «أل» التى تعرفه ؛ فيبقى على تنكيره. أما العلم الباقى على علميته فإنه عند تثنيته وجمعه يفقد التعريف ؛ لمشاركة غيره له فى اسمه ، وصيرورته بلفظ لم يقع به التسمية فى الأصل ؛ فإذا أردنا إرجاع التعريف له زدنا عليه ما يفيده التعريف ، مثل : «أل» ؛ فكلمة مثل : محمد ، هى علم ؛ فهى معرفة. فإذا ثنى أو جمع قيل : محمدان ، محمدون ـ وكلاهما نكرة ؛ طبقا لشروط التثنية والجمع فإذا أردنا تعيينه وتعريفه زيدت عليه «أل» ـ مثلا ـ كى تجعله معرفة. وقد أوضحنا هذا فى رقم ٣ من ص ١١٨

والأصل فى العلم الخاص أنه لا يجوز إضافته أيضا ؛ لأن الإضافة لا تفيده شيئا من التعريف أو التخصيص ، لأنه معرفة بنفسه ، فليس فى حاجة جديدة إليها. ولا يجوز أن تدخله «أل» المعرفة ؛ ونحوها ، لأنه فى غنى عنها. لكن إذا وجد داع بلاغى ـ كما قلنا ـ فإنه يجرى مجرى النكرات ، وسائر الأسماء المبهمة الشائعة ؛ فتدخله «أل» المعرفة ، ويضاف ؛ كقول النابغة الجعدىّ يهجو الأخطل :

ألا أبلغ بنى خلف رسولا

أحقّا أنّ أخطلكم هجانى

وقد يكون الغرض البلاغى تقليل الاشتراك ، وزيادة التعين والتحديد والإيضاح ، ومنه قول الشاعر :

علا زيدنا يوم النّقا رأس زيدكم

بأبيض ماضى لشّفرتين يمانى

وسيجىء كلام على هذا البيت فى ج ٣ باب الإضافة ص ٣٨ م ٩٣

وقول الآخر : :

باعد أمّ العمرو من أسيرها

حرّاس أبواب على قصورها

وأنشد ابن الأعرابى :

يا ليت أمّ العمرو كانت صاحبى

مكان من أنشا على الركائب

وقول الأخطل :

وقد كان منهم حاجب وابن أمّه

أبو جندل والزّيد زيد المعارك

وقول الآخر :

بالله يا ظبيات القاع قلن لنا

ليلاى منكنّ أم ليلى من البشر

وفيما سبق يقول شارح المفصل ج ١ ص ٤٤ ، ٤٥ ، ما ملخصه :

(العلم الخاص لا يجوز إضافته ، ولا إدخال لام التعريف عليه ؛ لاستغنائه بتعريف العلمية عن تعريف آخر. إلا أنه ربما شورك فى اسمه ، أو وقع الاعتقاد بذلك ؛ فيخرج عن أن يكون معرفة ، ويصير من طائفة كل واحد منها له اسمه ، ويجرى مجرى الأسماء الشائعة التى تحتاج إلى إيضاح وتعيين. نحو رجل ، وفرس ؛ فحينئذ يمكن إضافته ، وإدخال الألف واللام عليه ؛ كما يقع ذلك فى الأسماء الشائعة. فالإضافة نحو : زيدكم وعمركم. وعلا زيدنا يوم النقا رأس زيد كم ... ونحو : يا ليت أم العمرو كانت صاحبى ... ونحو : يزيد سليم ، وعمر الخير ، ومضر الحمراء ، وأنمار الشاة ، وربيعة الفرس ... وهذه الأعلام متى أضيفت فقدت التعريف بالعلمية ؛ واكتسبت تعريفا آخر يفيدها الإيضاح ؛ هو التعريف بالإضافة ، وصارت مثل «أخيك» ، و «غلامك» فى تعريفها بالإضافة ... هذا ـ