و «الحكم» ، فلا بدّ أن تشمل أمورا ثلاثة ، ولا تقتصر على «الحكم».

وقد دفع الاعتراض : بأن الاقتصار على «الحكم» فى ذلك التعريف الشائع ، مقبول ؛ لأنه نوع من المجاز ، إذ فيه إطلاق الجزء ـ وهو الحكم ـ على القضية الكليّة التى هى اسم يجمع المحكوم به ، والمحكوم عليه ، والحكم (١).

__________________

(١) راجع فى كل ما سبق عن «القاعدة» شرح التصريح وحاشية ياسين عليه ، ج ١ باب الضمير ، أول الفصل الخاص باتصال الضمير.