النحاة الأفعال الخمسة ـ يرفع بثبوت النون (١) فى حالة الرفع ، نيابة عن الضمة ، وينصب فى حالة النصب بحذفها نيابة عن الفتحة ، ويجزم فى حالة الجزم بحذفها أيضا نيابة عن السكون. (أمثلة ، ٢ ، ٣ ، ٤ ، ٥).
وهذا معنى قولهم : الأفعال الخمسة هى : «كل مضارع اتصل بآخره ألف اثنين ، أو واو جماعة ، أو ياء مخاطبة».
وحكمها : أنها ترفع بثبوت النون ، وتنصب وتجزم بحذفها. مع ملاحظة أن تلك النون عند ظهورها تكون مكسورة (٢) بعد ألف الاثنين ، مفتوحة فى باقى الصور (٣).
«ملاحظة» : إذا كان المضارع معتل الآخر بغير إسناد لضمير رفع بارز ـ فحكمه سيجىء فى مكانه الخاص (٤). فإن كان مسندا لضمير رفع بارز وجب أن تلحقه تغيرات مختلفة ؛ بيانها وتفصيل أحكامها فى الباب المعدّ لذلك (٥) ، وهو باب : إسناد المضارع والأمر إلى ضمائر الرفع البارزة ؛ بتوكيد ، وغير توكيد ،
__________________
(١) أى : بالنون الثابتة الموجودة.
(٢) فى الغالب الذى يحسن الاقتصار عليه.
(٣) وإلى ما سبق يشير ابن مالك بقوله :
|
واجعل لنحو : «يفعلان» النّونا |
|
رفعا ، وتدعين وتسألونا |
|
وحذفها للنصب والجزم سمه |
|
كلم تكونى لترومى مظلمه |
أى : اجعل ثبوت النون علامة للرفع فى : يفعلان ، وتدعين ، وتسألون. وهى الأفعال المضارعة المشتملة على الضمائر السالفة ؛ فالأول مشتمل على «ألف الاثنين» ، والثانى على «ياء المخاطبة» ، والثالث على «واو لجماعة». واجعل حذف النون سمة ؛ أى : علامة ، لنصبها ، وجزمها.
(٤) فى ص ١٦٥.
(٥) ج ٤ م ١٤٤ ص ١٤٢.