الصفحه ١٢٤ :
ما ذكرت لك. قال سيبويه : اللّام الأولى في لمّا لام إنّ و (ما) للتوكيد ،
واللام التي في
الصفحه ١٤٧ :
قالوا : فلو كانت اللام أصلية في أوله لم يجز حذفها ؛ لأنّ المعنى بها كان
يكمل.
وفيها خمس لغات
الصفحه ١٦٨ : مقارب للآخر في المجانسة أو المخرج ، فتبدل الأول من جنس
الثاني ، وتدغمه فيه ، فيصير من لفظ الثاني ، كقولك
الصفحه ١٧٧ : ربّي ، فألقيت الهمزة تخفيفا ، وأدغمت
النون الأولى في الثانية (٣) ، وكذلك الشاعر لمّا قال : لكنّ إنني
الصفحه ٢٠١ :
دمشق ١٩٦٠
(ش)
شرح ديوان
جرير
مصر
شرح ديوان
زهير
الصفحه ١٠٧ : خبر (لا) في المغني ٢ : ٧٠١. وانظر شرح الشواهد ٢ : ٥٨٢ ـ ٥٨٣.
والخزانة ١ : ٢٢٣ و ٢ : ٩٠.
(٢) الحيس
الصفحه ١٥١ : .
(٢) ديوان كثيّر ٢ :
٢٤٨. والبيت من شواهد المغني ١ : ٢٣٧. وانظر شرح الشواهد ٢ : ٥٨٠.
(٣) من شواهد الكتاب
الصفحه ١١ : : ١٤) وشرح المفصّل ٢ : ٢٤.
(٢) ذو الرمة هو
غيلان بن عقبة (١١٧ ه) شاعر اشتهر بحبه لميّة. والبيت في
الصفحه ٣٤ : (المسألة : ٤٦) : إيا
كما أن تكسباني. وهو أيضا في شرح المفصل ٢ : ٩ وفي الخزانة ١ : ٣٥٨.
(٣) لم يعرف قائله
الصفحه ٧٣ : عائذ ، والمغني (٢ : ٢٣٦) ، وقد نسب في شرح شواهده (٢ :
٥٧٤) إلى أبي ذؤيب ، وليس في ديوانه ، بل هو في
الصفحه ١٠٣ : ١ : ١٩٥ وشرح شواهد
المغني ١ : ١٣٨ و ٢ : ٥٥٣.
(٣) هو لأبي حيّة
النميري. استشهد به المبرد في الكامل
الصفحه ٢٠٢ :
شرح شواهد
المغني
السيوطي
دمشق ١٩٦٦
شرح المفصل
الصفحه ٢٥ :
وانظر شرح ابن عقيل على الألفية ١ : ٤٠.
(١) قال سيبويه : «وزعم
الخليل أن الذين قالوا : الحارث والحسن
الصفحه ٣١ : تدخل
الألف واللّام على الأسماء التي قدّمنا شرحها ، فلمّا دخلت الألف واللّام على
الأسماء فارقت شبه
الصفحه ٣٢ : ؛ لأنّها إضافة غير محضة وتقديرها
الانفصال ؛ وشرح ذلك أنّك إذا قلت : هذا غلام وثوب ودار ، فهو نكرة ، وإذا