الصفحه ٥٠ : أقلّ الطهر ـ أي عشرة أيام ـ بين حيضتين مستقلّتين ، وإلاّ
فعليها جعل الثاني استحاضة أيضاً ، هذا إذا لم
الصفحه ٥٣ :
والأحوط وجوباً ان
يكون ذلك بعد غسل الفرج.
١٢
ـ لا يصح طلاق الحائض ، إلاّ إذا استبان
حملها فلا
الصفحه ٥٦ : بشرائط الحيض فهو حيض ،
وإلاّ فهو استحاضة.
٣
ـ مبدأ النفاس اليوم ، فإن كانت الولادة
ليلاً كان من النفاس
الصفحه ٥٧ :
ذات عادة (١) في الحيض ، والاّ أخذت بمقدار عادتها
والباقي استحاضة ، وإذا كانت ناسية لمقدارها جعلت
الصفحه ٥٩ : تغسيلها إلاّ غسل الميت ، ولو كانت حاملاً يكره أن يُمسح على بطنها كما
يمسح على بطن غيرها.
٣
ـ يخرج كفن
الصفحه ٦٨ : الابتعاد عنه لم تصح
صلاتها من دونه ، وإلاّ أتمتها ، ولا إعادة عليها ولو في سعة الوقت ، وكذا عند
الزحام في
الصفحه ٧١ : الوقت ، عدا ما فات الصبي والمجنون
والمغمى عليه إذا لم يكن الإغماء بفعله وإلاّ فالأحوط وجوباً القضا
الصفحه ٧٣ : يشترط في عقد الإجارة كيفيّة خاصة ، وإلاّ
لزمه العمل بالشرط.
صلاة الجماعة
١
ـ أقلّ عدد تنعقد به
الصفحه ٧٤ :
صبيّاً أو امرأة ،
هذا في غير الجمعة والعيدين فلا تنعقدا إلاّ بخمسة من الرجال أحدهم الإمام ،
ويشترط
الصفحه ٧٨ : للغسل مطمئناً بالانتباه في وقت يسع للغسل ـ لاعتياد أو لمنبّه
ونحوه ـ فاتّفق أنّه لم يستيقظ إلاّ بعد
الصفحه ٧٩ : فقيرة ، ولا يجوز أن تعطى إليها الكفّارة إلاّ
إذا كانت محتاجة إلى نفقة غير واجبة على الزوج كوفاء الدين
الصفحه ٨٠ : استحباباً.
ثبوت الهلال
١
ـ لا يثبت الهلال بشهادة النساء إلاّ إذا
حصل اليقين أو الاطمئنان من شهادتهن
الصفحه ٨٧ : جميع أحوال الإحرام ، إلاّ في حال الضرورة كالإتقاء من البرد
والحرّ.
٣
ـ إذا تنجّس أحد الثوبين أو
الصفحه ٩٠ : إلاّ إذا كان معهما ثالث
إلى أن يفرغا من مناسك الحجّ ، حتى أعمال منى ، ويرجعا إلى نفس المحلّ الذي وقع
الصفحه ٩١ : المرأة
إذا خرج منها السائل بشهوة بما يصدق معه الإنزال وهو ما لا يحصل عادة إلاّ مع شدّة
التهيّج الجنسي حيث