الصفحه ١٦٢ : ترضيا بالصبر أجبره الحاكم الشرعي على الطلاق ، ولو
بأن يطلّق إحداهما على وجه التعيين ويجدّد العقد على
الصفحه ٢٨٠ : على مال واشترطت عليه أن يطلّقها فإنّه بعقد الصلح المذكور يملك المال
وعليه الطلاق ، ولا يكون الطلاق
الصفحه ٢٥٧ :
الطهر في الطهر الأوّل ولو لحظة ، وإمكان أن تحيض المرأة في شهر واحد أزيد من مرّة
، فأقلّ زمان يتمكّن أن
الصفحه ١٦٦ :
وفقاً لما تريده الشريعة السمحاء لنا إن شاء الله.
أحكام الاعتداد
١
ـ يحرم الزواج بالمرأة دواماً أو
الصفحه ١٨٨ : المرأة ولم يعيّن لها مهراً جاز
أن يتراضيا بعد العقد على شيء ، سواء كان المقدار الذي يتراضيا عليه بمقدار
الصفحه ٢٩٨ :
١٤
ـ يجب أن تكون المرأة معيّنة ، وأن يبدأ
الرجل بشهادته ، وأن تكون البدأة في الرجل بالشّهادة ثمّ
الصفحه ٢٦٣ : أن يتزوّجها أو غير الزاني ، هذا إذا كانت المرأة عالمة بالحال ـ أي إذا
علمت بأنّ الذي زنى بها أجنبيّ
الصفحه ٢٧٩ : كونه مُجبراً ـ والإشكال المتقدّم في طلاق من بلغ عشر سنين جار في خلعه أيضاً
، فلا يترك مقتضى الاحتياط
الصفحه ٢٦٧ : كان
الطلاق بائناً اقتصرت على إتمام عدّة الطلاق ولا عدّة عليها بسبب الوفاة.
٤
ـ كما يجب على الزوجة أن
الصفحه ١٠ :
هل يجتمع الحيض مع الحمل؟........................................ ......... ٢٤٧
أقلّ الحيض
الصفحه ٢٩ :
هل يجتمع الحيض مع الحمل؟........................................ ......... ٢٤٧
أقلّ الحيض
الصفحه ١٩٢ :
في
الحقوق الزوجيّة
النشوز لغة : هو : أن تستعصي المرأة على
بعلها وتبغضه ؟
ونشوز الرجل امرأته هو
الصفحه ١٩٩ : ، نعم يجوز له أن يرفع أمرها إلى
الحاكم الشرعيّ ليلزمها بما يراه مناسباً له من التعزير وغيره.
٤
ـ إذا
الصفحه ١٥٣ : فلا
يجوز له أن يعقد عليهن.
٥
ـ لو أرضعت المرأة طفلاً لابنها فلا تحرم
عليه زوجته ، لكن تترتّب الآثار
الصفحه ٢٩١ :
أَشْهُرٍ
فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
* وإِنْ
عَزَمُوا الطَّلاَقَ فَإِنَّ اللهَ