الصفحه ٦٠ : عند إدخال
المرأة فيه.
١٣
ـ لو مات الجنين دون أُمه ، فإن أمكن
إخراجه صحيحاً وجب أن يُخرج صحيحاً ، وإن
الصفحه ٤٨ : زيادته على عدد العادة حتى
تبلغه ، فالنتيجة إنّ الصفات تحدّد الوقت فقط دون العدد ، ومع عدم التمييز بالصفات
الصفحه ٧٠ : المرأة الانحناء دون ذلك
على الأحوط لزوماً.
٢٣
ـ يستحبّ للمرأة أن تضع كفّيها على
فخذيها في التشهّد
الصفحه ٢٩٩ : .
٤
ـ انتفاء الولد عن الرجل دون المرأة إن
تلاعنا لنفيه ـ بمعنى أنّه لو نفاه وادّعت كونه له فتلاعنا ، لم يكن
الصفحه ٢٢٦ :
الطعام والإدام
والشراب حسب حاجتها إليه ، وحينئذٍ يسقط ما لها عليه من النفقة ، فليس لها أن
تطالبه
الصفحه ٢٢٧ : طلاق ، فإن كان الدفع إليها على وجه الإمتاع والانتفاع ـ كما في البيت
وأثاثه ـ جاز له استردادها إن كانت
الصفحه ١٠٦ : إلى احمرار الجلد ، بشرط أن لا يتجاوز ثلاث ضربات ، وذلك فيما اذا توقّف
التأديب عليه ، ولا يحقّ للأخ
الصفحه ٢٥٨ : عُلم ممّا تقدم أنّ المرأة إذا كانت
تحيض بعد كلّ ثلاثة أشهر مرّة ، فطلّقها زوجها في أوّل الطهر ومرّت
الصفحه ٢٥١ : .
٧
ـ الطلقات الثلاث إنّما توجب التحريم إذا
لم تتزوّج المطلَّقة في أثنائها من رجل آخر ، وإلاّ انهدم حكم الطلاق
الصفحه ٢٠٧ : ولادتها بل
يجب ذلك كفاية ؛ بمعنى أنّه إذا قام به شخص سقط عن الآخرين ، هذا إذا خيف على
المرأة أو على جنينها
الصفحه ٢٤٠ :
مرّة ثانية بعد ظهور
حملها.
٢
ـ أن يكون المطلِّق غائباً ، فيصحّ منه
طلاقها وإن صادف أيام حيضها
الصفحه ٤٥ : محارم ونحوها
من الأجسام القالعة للنجاسة.
٢
ـ لا يجب على المرأة أن تستبرئ من البول
، وما يخرج منها من
الصفحه ٧٣ :
الميت بالنسبة
للولي.
٨
ـ لو مات الأب وشكّ الولد الأكبر في أنّه
هل فاته شيء من الصلاة أو لا لم
الصفحه ١٤٥ : ، كالشرف والنسب والجمال والبكارة ونحو
ذلك.
٤)
لو تزوّج المرأة بعنوان أنّها بكر فبانت أنّها ثيّب وفسخ
الصفحه ٢٣٣ : الاستفادة منه ـ والانتفاع ، ولا يجب
تمليكه له ، فإن بذله له من دون تمليك لم يكن له ـ أي لا يحقّ له ـ أن