الصفحه ١٧٨ :
بشخصيتها ، ولا يسمح
لأيّ فرد سواء من داخل الأُسرة أم من خارجها أن يحول بين استحكام ورّص العلاقة
الصفحه ٣٠٢ :
النظر لهما من دون
تلذّذ وريبة.
١٣
ـ لو احتفظ بصورة صبيّة وقد بلغت سنّ
التكليف الآن فلا يجوز على
الصفحه ٢٢٨ : إذا أمكنه
ذلك من دون حرج ومشقّة ، وعلم بالتمكين من الوفاء فيما بعد ؟ الظاهر ذلك ، أي يجب
عليه
الصفحه ٢٢٣ :
البائنة ـ أي التي لا رجوع فيها ـ فتسقط نفقتها سواء أكانت عن طلاق أو فسخ ـ أي
سواء بانت عن الزوج بالطلاق أو
الصفحه ٢٦٦ : أكثرهما مدّة من هذه المدّة أي الأربعة شهر وعشرة
أيام ووضع الحمل ، فتستمر الحامل في عدّتها إلى أن تضع ، ثمّ
الصفحه ١٧٢ : لزوماً أن يفترقا بالطلاق أو يجدّد العقد إذا أسلم قبل انقضاء العدّة.
٩
ـ لا يجوز للمؤمن ـ وهو الشيعي
الصفحه ٦٢ : ما يخرج من المرأة عند ثوران الشهوة بما يوجب صدق
الإنزال الموجب لجنابتها.
(٤)
الميتة من الإنسان
الصفحه ٢٦٥ : الدخول ، ففي جريان حكم الطلاق ، أو هبة المدّة قبل الدخول في
عدم ثبوت العدّة عليها وعدمه ـ أي وعدم جريان
الصفحه ٢٩٤ :
١٠
ـ إذا آلى من زوجته مدّة معيّنة فدافع عن
الرجوع والطّلاق إلى أن انقضت المدّة لم تجب عليه
الصفحه ١٣٩ :
المفسدة وتبيّن بعد ذلك وجود المفسدة في نظر العقلاء لم يصح العقد ، ولو تبيّن
أنّه خال من المفسدة بالنظر إلى
الصفحه ٢٢٩ : ، فادّعت الزوجة أنّ الطلاق كان بعد الوضع ـ أي وضع حملها ـ
فتستحقّ عليه ـ أي على الزوج ـ وادّعى الزوج أنّه
الصفحه ٢٧٤ :
المفقود وحرفته في
ذلك.
وإذا علم أنّه خرج من منزله قاصداً
التوجّه إلى بلد معيّن ـ كالعراقي إذا
الصفحه ١١٣ :
الحجر
١
ـ الصغير محجور عليه شرعاً ، بمعنى أنّه
لا تنفذ تصرّفاته الاستقلاليّة في أمواله ، كالبيع
الصفحه ١٩٦ :
الابتداء منها.
٧
ـ تستحب التسوية بين الزوجات في الانفاق
والالتفات إليهن وطلاقة الوجه والمواقعة
الصفحه ٥٧ :
وطؤها ولا يصح طلاقها. والأحوط لزوماً لها ترك قراءة الآيات التي تجب فيها السجدة
، والدخول في