البحث في أحكام المرأة والاُسرة
١٨٢/١٣٦ الصفحه ٨٠ : بتحمّل مثله ، ويكفي فيه الاحتمال الموجب
لصدق الخوف المستند إلى المناشئ العقلائيّة ، كما وإنّ من شرائطه
الصفحه ٨٤ : بمصاريف الحجّ ، وكان بحاجة إلى الزواج أو شراء دار للسكنى أو غير ذلك ممّا
يحتاج إليه ، فإن كان صرف ذلك
الصفحه ٨٥ : ء
__________________
(١) أي المطلّقة
رجعيّاً في أيام عدتها.
(٢) وهي المطلّقة
بالبائن التي لا ترجع إلى الزوج حتى تتزوج زوجاً
الصفحه ٨٧ : كلاهما بعد
التلبّس بالإحرام ، فالأحوط ـ وجوباً ـ المبادرة إلى التبديل أو التطهير.
تروك الإحرام
وردت
الصفحه ٨٨ : الضرس على قول.
وهناك إضافة إلى ما تقدّم محرّمات يختصّ
بها الرجل دون المرأة ، وهي :
١
ـ لبس الخفّ
الصفحه ٨٩ : العمرة حتى
رجع إلى بلاده وواقع أهله.
٢
ـ إذا نسي شيئاً من السعي في عمرة التمتع
فأحلّ باعتقاد الفراغ منه
الصفحه ٩٢ : إلى المطلّقة الرجعيّة ، كما يجوز له طلاق
زوجته.
حرمة الطيب
١
ـ يجوز للمحرم أكل الفواكه والخضروات
الصفحه ٩٣ : باستعماله قبل الإحرام وإن بقي أثره إلى حين
الإحرام.
٢
ـ يحرم على المرأة المحرمة لبس الحلي
للزينة ، والأحوط
الصفحه ٩٤ : إلى ما
يحاذي أنفها بل نحرها ، والأظهر عدم لزوم تباعد الساتر عن الوجه بواسطة اليد ، ولا
يجوز لها لبس
الصفحه ٩٦ : علمت
بأنّ حيضها يستمر إلى ما بعد الحجّ والعمرة ولا ينتظرها الرفقة فتستنيب للطواف
وصلاته ، وتسعى بنفسها
الصفحه ٩٧ :
إلى منى قبل طلوع الفجر.
__________________
(١) يوم التروية :
هو اليوم الثامن من ذي الحجّة.
الصفحه ١٠٢ : المعيل الفقير لم تسقط عنه ولزمه إخراجها على الأحوط
وجوباً.
٣
ـ وقت تحقّق شرائط الوجوب قبل الغروب إلى
الصفحه ١٠٦ : إلى احمرار الجلد ، بشرط أن لا يتجاوز ثلاث ضربات ، وذلك فيما اذا توقّف
التأديب عليه ، ولا يحقّ للأخ
الصفحه ١٠٨ : غير الزوجة فليس حراماً مع الزوجة ويرجع في معرفة نوع
الفحش إلى العرف.
(٢) الاحتياط هنا
استحبابي
الصفحه ١١٧ : إن كان كاذباً في إنكاره الزوجيّة طلاقها ،
ولو لم يفعل وقد علمت الزوجة بكذبه رفعت أمرها إلى الحاكم