الصفحه ٢٩٧ :
إلى الزّنى ما لم
يتيقّن ذلك.
١١
ـ إذا أقرّ بالولد لم يسمع إنكاره له بعد
ذلك ـ أي بعد نفيه عنه
الصفحه ١٥٢ :
زوجها إلاّ أن يأذن لها بذلك.
٢
ـ إذا أرضعت المرأة طفلاً لزوج بنتها
حرمت البنت على زوجها إلى الأبد وبطل
الصفحه ١٦ : الجنازة.......................................................... .... ٤٢٦
حفر القبر قدر قامة أو
إلى
الصفحه ٣٥ : الجنازة.......................................................... .... ٤٢٦
حفر القبر قدر قامة أو
إلى
الصفحه ١٨٣ :
ـ لو قالت المرأة المتمتّع بها : (
زوّجتك نفسي شهراً ، أو إلى مدّة شهر ) مثلاً وأطلقت ولم تعيّن أيّ شهر
الصفحه ٦٦ : ء جسم المرأة أثناء
الصلاة ولم تكن عالمة بذلك وجبت المبادرة إلى ستره مع عدم الاشتغال بشيء من الصلاة
في
الصفحه ٨٣ : »
(٢).
وإنكار هذه الفريضة ـ مع عدم الاستناد
إلى شبهة (٣)
ـ كفر ، فضلاً عن كون تركه ـ مع الاعتراف بثبوته ـ معصية
الصفحه ٩٥ : واليأس من التمكّن منه تتعيّن
الاستنابة.
٢
ـ إذا حاضت المرأة في عمرة التمتع حين
الإحرام أو قبله أو بعده
الصفحه ٢٠١ :
مبرر شرعيّ ، جاز لها رفع أمرها إلى الحاكم الشرعي لينهاه عن الإيذاء والظلم ،
ويأمره بحسن المعاشرة ، فإن
الصفحه ٤٢ : الممجّد ، والنبيّ المؤيّد ، سيّدنا
ومولانا أبي القاسم محمّد صلىاللهعليهوآله
، وعلى آله وعترته الهداة
الصفحه ٥٤ : ، والقليلة.
والكثيرة : هي أن يغمس الدم القطنة التي
تحملها المرأة ويتجاوزها إلى الخرقة (١)
ويلوّثها
الصفحه ٧٨ :
القضاء حتى في النومة الأُولى.
٨
ـ تتمكّن المرأة من ذوق المرق ونحوه وهي
صائمة ، وكذلك مضغ الطعام للطفل
الصفحه ١٦٣ : زوجها ، أو انفصالها عنه
بموت أو بطلاق أو فسخ لعقدها ، أو انقضاء مدّة أو هبتها ، إلى غير ذلك من أسباب
الصفحه ١٣٢ : حينئذٍ الاحتياط لزوميّاً أي واجباً ـ أو نحوه من اللفظ الخالي عن ذكر
المتعلّق ، كما إذا قال الرجل للمرأة
الصفحه ١٤٤ : الرجل العقد بأحد العيوب
الموجودة عند المرأة ، فإن كان الفسخ بعد الدخول استحقّت المرأة تمام المهر وعليها