الصفحه ١٩٢ : من الحجر والأرض ، فيتأمل فلا يرى شيئاً (١).
وأخرجه الكليني بإسناده عن رفاعة ، عن
أبي عبدالله
الصفحه ١٩٣ :
لرسول الله قبل الدعوة وبسبب من تلك الرعاية الربانيّة الخاصة للرسول صلىاللهعليهوآله باينت شخصيّته
الصفحه ١٩٦ : كلّ قبيلة من القبائل المشتركة في
البناء بطرف من الرداء ، ثم يحمل الحجر الأسود بهذه الطريقة ، ويقرّب
الصفحه ٢٢٥ : (١).
قوله عليهالسلام
: «وَتَجَرَّعَ
فِيهِ كُلَّ غُصَّةٍ» أي تجرّع الغموم
والهموم من أذى قريش والمشركين له
الصفحه ٢٢٩ : صلىاللهعليهوآله وهو يصلّي ليطأ على
رقبته ، فجعل ينكص على عقبيه ، فقيل له : مالك؟
قال : إنّ بيني وبينه خندقاً من
الصفحه ٢٤٠ : أنّ من عهد كيومرث
والد البشر عندهم إلى هلاك يزدجرد إبن شهريار الملك : أربعة آلاف وماءة واثنتين
وثمانين
الصفحه ٢٤٣ :
قوله عليهالسلام
: «وَعَفٰاءٍ
مِنْ أَعْلٰامِهٰا»
قال الجوهري : العفاء : الدروس والهلاك (١)
والمراد
الصفحه ٢٤٧ : عليهالسلام
: «أَرْسَلَهُ
بِالضِّيٰاءِ» أي بالنور اللامع
الساطع من رسول الله صلىاللهعليهوآله
فهو نور يهتدى
الصفحه ٢٦٣ :
فنادى عتبة : يا
محمّد أخرج إلينا أكفّائنا من قريش فبدر إليهم ثلاثة من شبّان الأنصار ، فقال لهم
الصفحه ٢٧١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
فمن أخذ برسول الله حقّاً ولم يعط الناس من نفسه مثله فلا حقّ له (١).
وقال محمّد بن موسى الرازي
الصفحه ٦ : عليهالسلام : إنّ أوّل من شرى
نفسه إبتغاء رضوان الله كان علي بن أبي طالب عليهالسلام
، وقال علي عليهالسلام
الصفحه ١١ : فيكم؟ فقلت معاذ
الله أو سبحان الله أوكلمة نحوها ، فقالت : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : من
الصفحه ٢٩ : ، وكفّنتموني ، فضعوني على
سريري في بيتي هذا على شفير قبري ، ثم أخرجوا عنّي ساعة ، فإنّ أوّل من يصلّي علّي
جليسي
الصفحه ٤٥ : .
قالت اُم سلمة : فرفعت الكساء لأدخل
معهم فجذبه من يدي ، وقال : إنّك على خير (٣).
قوله عليهالسلام
الصفحه ٥٢ : عليهم بما حملهم من
أمر الخلافة ولهم بما أدّوا ما حمّلوا.
وفي تفسير النيسابوري : روي أنّ الأُمم
يوم