الصفحه ١٧٦ :
قال : سمعت النبي صلىاللهعليهوآله
يقول : إنّي عبد الله وخاتم النبيّين وإنّ آدم لمنجدل (٣)
في طينته
الصفحه ٧٦ :
كثيرة ، وبعد رفع عيسى إنقطع الوحى والرسالة إلى زمان نبيَّنا محمّد صلىاللهعليهوآله والفاصل من الزمان
الصفحه ٢٥٢ : يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ»
(٢) (٣).
وهو أبو القاسم محمّد بن عبد الله بن
عبد المطلّب ، خاتم النبيين ، وسيّد
الصفحه ٢٧٦ :
النبيّ صلىاللهعليهوآله فأكثروا الصّلاة
عليه ، فإنّه من صلّى على النبيّ صلاة واحدة صلّى الله
الصفحه ١٧٥ : إستعمال الوحي فيما يُلقى إلى الأنبياء من عند الله.
قوله عليهالسلام
: «وَخٰاتَمُ
رُسُلِهِ» ختم الكتاب من
الصفحه ٢٧٥ :
مختار إبن بابويه ، والمقداد
من أصحابنا والطحاوي من العامة.
وقال الزمخشري : وهو الذي يقتضيه
الصفحه ٢٨٠ : (١).
وعنه أيضاً من دعا ولم يذكر النبيّ صلىاللهعليهوآله رفرف الدعا على رأسه
، فإذا ذكر النبيّ
الصفحه ١٣٦ :
العالميّة التي حملها من بعده اُمّته ، وبشّر بها الدعاة إلى الله سبحانه في كل
مكان إلى عصرنا هذا وإلى هذا وصف
الصفحه ١٨١ : ٧١٤ ، ولفظ سيّد النبيين صلىاللهعليهوآلهوسلم
يساوي عدد ٧١٦. فهما متقاربان تقريباً.
قوله
الصفحه ٧ : أن تكون منّي
بمنزلة هارون من موسى غير أنّه لا نبي بعدي؟ فأجابه عليهالسلام
: قائلاً رضيت رضيت
الصفحه ١٦١ : ثلاثة أيّام تباعاً من خبز حنطة حتّى فارق الدنيا (٢).
وعنه أيضاً قال : جاء رجل إلى النبيّ
الصفحه ٦٦ :
وكقول النبي صلىاللهعليهوآله : «شفاعتي لأهل
الكبائر من اُمّتي» (١).
وفي حديث آخر عنه
الصفحه ١٦٨ : ، وأراد بها هاشماً ، ويشهد له قول النبيّ صلىاللهعليهوآله
: أنا وعلي من شجرة واحدة ، والناس من أشجار
الصفحه ١١٨ : » (٧).
الثاني : اُمّة الدعوة : وهم الذين بعث
إليهم النبي صلىاللهعليهوآله
من مسلم وكافر ، ومنه قوله
الصفحه ١٤٠ : الثاني : اُمّة الدعوة : وهم
الذين بعث اليهم النبيّ صلىاللهعليهوآله
من مسلم وكافر ، ومنه قوله