الصفحه ٩ : دعا صلىاللهعليهوآله
لعلي وقال : اللّهم اكفه أذى الحرّ والبرد. أخرجه عبد الرحمان بن أبي ليلي ، عن
الصفحه ١٣ :
هذا وقد قام علي بن أبي طالب عليهالسلام أن يعظّم الرّسول
الأعظم إجلالاً عظيماً وتبجيلاً شديداً
الصفحه ٢٣ : ، كعبد الله ، وعبدالمطلب ، وابنه أبي
طالب ، وزيد بن عمروبن نفيل ، وجماعة غير هؤلاء.
وعبادة الأصنام
الصفحه ٢٦ : : إنّ الله على العرش
من جهة العلو مماس له من الصفحة العليا ، ويجوز عليه الحركة والإنتقال ، قال اميّة
بن
الصفحه ٤٨ : برسول الله صلىاللهعليهوآله
بعد ما كانوا في زمن الجاهليّة يئدون البنات وكان شغلهم الحروب والغارات
الصفحه ٥٠ : أميرالمؤمنين
عليهالسلام
وحرم الحسين بن علي عليهماالسلام
(٢).
قوله عليهالسلام
: «وَشَهِيدُكَ
يَوْمَ
الصفحه ٥٧ : بنت خويلد رضي الله عنه وإبن عمّه علي بن أبي طالب عليهالسلام.
هكذا بدأت الدعوة إلى الإسلام بدايتها
الصفحه ٧٥ :
: «وَسُنَّتُهُ
الرُّشْدُ» أي الصواب ، ويشهد له ما أخرجه أبو
داود في سننه ، عن عبدالله بن أبي الحمساء قال : بايعت
الصفحه ٨٢ : ، ومن هنا وَفَدَ الأسود بن ربيعة علىٰ النبيّ وقال : جئت
لأقترب إلى الله تعالى بصحبتك ، فسماّه رسول الله
الصفحه ٩٤ :
من نبل ، فتعلّقت به
شوكة فنن (١)
فخدشت ساقه ، ولم يزل مريضاً حتّى مات.
وخرج العاص بن وائل من
الصفحه ١٠٤ :
__________________
١ ـ الأنبياء : ١٠٧.
٢ ـ مسند أحمد بن
حنبل : ج ٤ ، ص ٣٩٥.
٣ ـ مجمع البيان : ج
٧ ـ ٨ ، ص ٦٧.
٤ ـ النهاية
الصفحه ١٢٦ : ، وإبن عمّه علي بن أبي طالب عليهالسلام الذي كان صبّياً في
العاشرة من عمره المبارك ، فآمنّا به وصدّقاه
الصفحه ١٢٨ : البحر من ناحية المشلل
بقديد (٣).
وكانت لقريش وبني كنانة «العزى» (٤).
فالغاية من بعثته
الصفحه ١٣٦ : الجاهلي
المتخلّف ، تلك الطبيعة التي وصفها جعفر بن أبي طالب صلىاللهعليهوآله
في حديثه للنجاشي ملك حبشه
الصفحه ١٣٧ : بعث الله تعالى عيسى بن
مريم (١).
* * *
__________________
١ ـ تفسير القمي : ج
١ ، ص ١٧٧ وأخرجه