الصفحه ١٥ : اسْمِهِ ، أَوْ مُشِيرٍ إِلىٰ غَيْرِهِ.
فَهَدٰاهُمْ بِهِ مِنَ الضَّلٰالَةِ ، وَأَنْقَذَهُمْ
بِمَكٰانِهِ
الصفحه ٢٠ : الخامس الرب ظهر فتجلّى على سنين ، وأشرف على جبل ساعير ، وأشرف من
جبل فاران ، وأتى من ربوات القدس ، من
الصفحه ٣٤ : »
(٢) وقال تعالى : «قُلْ فَأْتُوا
بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن
الصفحه ٥٦ :
: «وَرَخٰاءِ
الدَّعَةِ» أي الراحة. قال تعالى : «جَنَّاتُ عَدْنٍ
يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ
الصفحه ٦٠ :
ويؤكد ذلك أنّ أمير المؤمنين عليهالسلام استشهد به يوم الدار
حيث عدّد فضائله ، فقال : أفيكم من قال
الصفحه ٨٣ :
حيث قال : «رَّبَّنَا
إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ
الصفحه ٨٥ :
المنّة على عبادة : «وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ
اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ
الصفحه ١٠٢ :
أمن هو ككرم فهو أمين
، وحيث أنّ من شأن الأمين قوّته على ضبط ما يستأمن عليه ، وإستعداده له ، وحفظه
الصفحه ١١٤ : درهماً ، فقال النبيّ صلىاللهعليهوآله
: والذي نفسي بيده الدنيا أهون على الله من هذا الجدي على أهله
الصفحه ١٣٤ : ء بينهم مستمرّة وكان الأب إذا وَلدَت امرأته بنتاً ، سيطر عليه الهم والخزن
، وشَعَر بالخوف من العار وسو
الصفحه ١٤٤ : الأبديّة للمجتمع الإنساني في الحياة الدنيويّة
المستفاد من الآيات القرآنيّة والسنّة النبويّة والأحاديث تبرهن
الصفحه ١٦٦ :
عثمان بن عفّان
فأتناول سقفها بيدى (١).
وعن شيخ من أهل المدينه قال : رأيت حجر
النبيّ
الصفحه ١٨٤ : ، وما أنتم بقائلين من هذا شيئاً إلّا عرف أنّه باطل ، وإن أقرب
القول فيه لأن تقولوا ساحر ، جاء بقول هو
الصفحه ٢٠٢ :
أَبْصَارُنَا»
(١) وسحرتنا.
فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : يا عبدالله أبقي
شيىء من كلامك
الصفحه ٢٠٦ :
بالنبوة لذلك ، ولا ممّن يحبّ أحداً محبّة الهوى كما تحبّ ، فتقدّم من لا يستحق
التقديم.
وإنّما معاملته