الصفحه ٢١٢ : اقترحوه عليه الحديث (١).
وفي حديث آخر : قيل لأميرالمؤمنين عليهالسلام : هل كان للنبيّ صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٠٣ : ء والصحّة والجمال دون بعض من البشر ، فلا تنكروا أن يخصّني أيضاً
بالنبوّة.
ثم قال رسول الله
الصفحه ٢٠٥ : قولك ما أنت
«إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا» (١)
فكيف أكون كذلك ، وقد تعلمون أنّي في صحّة التمييز والعقل
الصفحه ١١٣ : ويصبر على محنتها ومصائبها وجوعها وغير ذلك.
وفي الحديث قال أمير المؤمنين عليهالسلام : الدنيا دار من لا
الصفحه ١٢ : صلىاللهعليهوآله
: إنّ الله قد امتحن قلب علي للإيمان (٢).
وفي حديث آخر : إنّ الله يهدي قلبه
ويثبّت لسانه
الصفحه ١٥٥ : أحدكم في بيته (١).
وفي حديث آخر : كان صلىاللهعليهوآله يخصف النعل ، ويرقع
الثوب ، ويخدم في مهنة أهله
الصفحه ١٧٥ : ليس بعده رسول كما قال الله سبحانه : «وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ
وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ»
(٢) وفي الحديث
الصفحه ١٠ : ضربته ، ففتح الله له (٣).
وفي حديث المؤاخاة : قال النبيّ صلىاللهعليهوآله لعلي عليهالسلام : أنت أخي
الصفحه ١٧ : حديث قال : كان
قوم فيما بين محمّد صلىاللهعليهوآله
وعيسى عليهالسلام
يتوعّدون. أهل الأصنام بالنبيّ
الصفحه ٢٨ : الأعلى ، ويوم
يبعث حيّا.
روى الطبري مسنداً عن أبي مويهبة مولى
النبيّ صلىاللهعليهوآله
في حديث قال
الصفحه ٣١ : صلىاللهعليهوآله فإنّ أوّل من سماّه
بذلك كان هو الله سبحانه عزّوجلّ كما يدلّ عليه حديث عرض الأشباح لآدم عليهالسلام
الصفحه ٥٣ : النبيّ صلىاللهعليهوآله في حديث يصف فيه أهل
الجنّة ، قال : ويتنعّمون في جنّاتهم في ظلّ ممدود ، في مثل
الصفحه ٧٠ : الطبرسي في الإحتجاج عن الإمام
موسى بن جعفر عليهالسلام
في حديث عن آبائه عليهمالسلام
، عن الحسين بن علي
الصفحه ٧٣ : من بني هاشم (٢).
وأيضاً أخرجه الحاكم في حديث : إنّ الله
خلق الخلق فاختار من الخلق بني آدم ، واختار
الصفحه ٧٤ : .
الحديث (٢).
قوله عليهالسلام
: «نَبَتَتْ
فِى حَرَمٍ» أي منبته في عزّو
كرامة.
قوله عليهالسلام