الصفحه ٤٤ : بركاتك على محمّد وآل محمّد تشريفاً له صلىاللهعليهوآله وترفيعاً لشأنه
وجلالته ، وفي الحديث عن كعب بن
الصفحه ٤٨ :
: الشعلة من النار ، واقتباسُها الأخذ منها ، ومنه حديث علي عليهالسلام «حتّى أورى قبساً
لقابس» أي أظهر نوراً
الصفحه ٤٩ : يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا *
إِلَّا
مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ»
(٢)
أخرجه الكليني في حديث : عن
الصفحه ٥٤ : والآخرون.
وعنه صلىاللهعليهوآله
في حديث أنا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر (٢).
وفي خبر آخر
الصفحه ٦٣ :
بعثنى بالحقّ نبيّاً
لا ينجى إلّا عمل مع رحمة ، ولو عصيت لهويت ، اللّهم هل بلغت (١)؟
الحديث.
قوله
الصفحه ٦٥ : مطلقاً.
ومنها : جماعة اُرسل إليهم رسول.
ومنها : يقال لكلّ جيل من الناس والحيوان
: اُمّة ، ومنه الحديث
الصفحه ٦٦ :
وكقول النبي صلىاللهعليهوآله : «شفاعتي لأهل
الكبائر من اُمّتي» (١).
وفي حديث آخر عنه
الصفحه ٧١ : ».
٢ ـ هذا الحديث
المعروف بحديث الثقلين من الأحاديث المتواترة أخرجه الشيخ الصدوق قدس سره بخمس طرق
في إكمال
الصفحه ٨٣ : (٦).
وجاء في بصائر الدرجات : عن الصّادق عليهالسلام في حديث : فاجعل
__________________
١ ـ إبراهيم : ٣٧
الصفحه ١٠٤ : بمعنى راحم.
وفي الحديث : «أنا نبيّ الرحمة» (٢)
، وفي آخر : «إنّما أنا رحمة مهداة» (٣).
وتفصيل هذه
الصفحه ١٠٧ : . الحديث (٣).
قوله عليهالسلام
: «وَأَعْطِهِ
السَّنٰاءَ وَالْفَضِيلَةَ»
قال الطريحي : السناء بالمد : أي
الصفحه ١٠٩ :
فقلت له : قد كنت اليوم أنا وجعفر بن
مكي الشاعر نتجاذب هذا الحديث.
فقال جعفر : لم ينصر رسول الله
الصفحه ١١١ : تَطْهِيرًا» (٦)
فأنا وأهل بيتي مطهرون من الذنوب (٧).
وروى الترمذي في حديث : إنّ الله خلق
الخلق فجعلني في
الصفحه ١١٤ : صلىاللهعليهوآله
أن يعدل من الدنيا ويطوي عنها.
وفي الحديث ما زويت الدنيا عن أحد إلّا
كانت خيرةً له (٤).
قوله
الصفحه ١١٧ : : اللّهم إشهد إنّي قد بلّغت (١).
وفي الحديث : أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله حضر يوم وفاته مع
شدّة مرضه