الصفحه ١٨٢ : وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ
عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ» (٧).
قوله عليهالسلام
: «وَإِيضٰاحِ
الْمَنْهَجِ
الصفحه ٢٣٥ : ، وَلٰا مَنٰارٌ
سٰاطِعٌ
، وَلٰا مَنْهَجٌ وٰاضِحٌ.
قوله عليهالسلام
: «بَعَثَهُ
حِينَ لٰا عَلَمٌ
الصفحه ١١٠ : عليهالسلام
لفظ المشكاة لآل إبراهيم ، ووجه المشابهة أنّ هؤلاء قد ظهرت منهم الأنبياء وسطع من
بينهم أنوار
الصفحه ٥٥ : والشفاعة المقبولة لديه.
قوله عليهالسلام
: «ذا
مَنْطِقٍ عَدْلٍ ، وَخُطَّةٍ فَصْلٍ»
أي صاحب نطق عادل ومنهج
الصفحه ١٠١ : عليهالسلام
: «وَأَنٰارَ
عَلَمًا لِحٰابِسٍ»
الحابس : أي الذي حبس ناقته ، ووقف لا يدري كيف يهتدى المنهج ويسلك
الصفحه ١٨١ : ، وَظُهُورِ
الْفَلَجِ ، وَإِيضٰاحِ الْمَنْهَجِ ، فَبَلَّغَ الرِّسٰالَةَ
صٰادِعًا بِهٰا ، وَحَمَلَ عَلَى
الصفحه ٢٣١ :
: «وَمَنٰاهِجُ
الدِّينِ طٰامِسَةٌ»
المناهج : جمع منهج أي الطريق الواضح ، ذكر الجوهري (٣)
والدين في اللغة الطاعة
الصفحه ١٥٥ :
بيته؟ قالت : نعم كان
رسول الله صلىاللهعليهوآله
يخصف نعله ، ويخبط ثوبه ، ويعمل في بيته كما يعمل
الصفحه ٢٩٩ :
تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا
٢٠٩
٩٣
أَوْ
يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ
الصفحه ٣٠٣ :
يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ
١١١
٣٣
إِنَّمَا
الصفحه ٦ :
سواه ، ولم يجمع بيت
واحد في الإسلام غير الرّسول الأعظم صلىاللهعليهوآله
وخديجة أُم المؤمنين
الصفحه ٢٥ : تميم :
أكلت ربّها حنيفة من
جوع قديم بها ومن إعواز
وكان لربيعة بيت
الصفحه ٧١ : ء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، وأن اللطيف
الخبير أخبرني أنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض ، فانظروا بماذا
الصفحه ١٠٠ : (٢).
كني بذلك عن غاية جوده وكرمه ، وقد كان صلىاللهعليهوآله إذا أمسى آوى إلى
البيت فلا يجد فيه شيئاً من
الصفحه ١١١ : قوله عزّوجلّ : «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ
الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ