الصفحه ٢٨٠ : صلىاللهعليهوآله
رفع الدعاء (٢).
قال العلماء : والسرّ في قبول الدعاء
إذا قرن بالصّلاة ، أمران :
الأوّل : أنّ
الصفحه ٣١٣ :
رقم الآية
اسم السورة
الصفحة
٢
هُوَ
الَّذِي بَعَثَ فِي
الصفحه ٣٦ :
خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ»
(٢).
وكانت أديان العرب في الجاهليّة
النصرانيّة
الصفحه ٣٧ : والقفار الملحة فيسيل حتّى يقع في تلك الغدران
فيكون مرّاً أٌجاجاً ثم يتكدّر ويتعفّن.
وقال الحموي : سلاح
الصفحه ٤٥ :
: «عَبْدِكَ» قيل في تفسير العبد : ـ العين ـ علمه بالله ، وـ الباء ـ بعده عن
الخلق ، وـ الدال ـ دنّوه من الله
الصفحه ٦٢ : عن شيئ من السنن ، فقال : ما من شيئ يحتاج إليه ولد
آدم إلّا وقد خرجت فيه السنّة من الله ومن رسوله ولو
الصفحه ٨٣ :
بقيّة تلك العترة ، وقال : كانت دعوة إبراهيم عليهالسلام
لنا خاصّة (٢).
وروى العيّاشي في تفسيرة عن
الصفحه ٨٤ : فيقول : والله ما
هذا وجه كذّاب. وكان عظيماً مهيباً في النفوس ومحبوباً في القلوب.
وقال عروة بن مسعود
الصفحه ٨٩ : عَلَيْهِ
حَتّىٰ يُلْحِقَهُ غٰايَتَهُ ، إِلّٰا هٰالِكًا لٰا
خَيْرَ فِيهِ ، حَتّىٰ أَرٰاهُمْ مَنْجٰاتَهُمْ
الصفحه ١٠١ : فِى زُمْرَتِهِ غَيْرَ
خَزٰايٰا ، وَلٰا نٰادِمِينَ ، وَلٰا
نٰاكِبِينَ ، وَلٰا نٰاكِثِينَ وَلٰا
الصفحه ١١٧ :
عليكم دماءكم
وأموالكم وأعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقونه ، ألا
الصفحه ١١٩ :
ونهجه المستقيم بما
أعدّ له فيها من النعيم المقيم ، ويشهد له قوله تعالى : «يُبَشِّرُهُمْ
رَبُّهُم
الصفحه ١٢٤ : بَعَثَ
فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ
وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ
الصفحه ١٣٩ :
وتعليمهم و ... كما
دل عليه قوله تعالى : «هُوَ
الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ
الصفحه ١٤٠ : اُرسلت به إلّا كان من أصحاب النار (٢).
فهؤلاء هم الذين بعث الله إليهم النبيّ
في زمان الفترة التي كانوا