الصفحه ٢٥ :
نائلة صنماً لهم
وجعلوهما على الصفا والمروة (١).
وكانت قريش قد اتخذت صنماً على بئر في
جوف الكعبة
الصفحه ٥٥ : معه حتّى صلّى في ذلك الموضع الظهر والعصر والمغرب والعشاء
الآخرة ، والغداة ، وكان أصحاب النبيّ
الصفحه ٩٠ : يَعْلَمُونَ» (١).
قال الطبرسي في ذيل هذه الآية قيل : نزلت في جماعة من أحبار اليهود كتبوا بأيديهم
ما ليس في
الصفحه ١٠٣ : القدسيّة الإطّلاع
على الاُمور الغيبيّة والإنتقاش بها مع كونها في جلابيب من أبدانها ، فكيف به قبل
ملابستها
الصفحه ١٦٨ : :
لله في عالمه صفوة وصفوة
الخلق بنوهاشم
وصفوة الصفوة من هاشم
الصفحه ٢٠٦ :
كما تخافه أنت لماله
وحاله ، فتعرفه بالنبوّة لذلك ، ولا ممّن يطمع في أحد في ماله كما تطمع ، فتخصّه
الصفحه ٣٣٥ : :
* ـ كتاب الصلاة في أربعة أجزاء.
* ـ كتاب الصوم في جزئين.
* ـ كتاب الزكاة في جزء واحد.
* ـ كتاب الحج
الصفحه ١٣ : وأخذ يجتهد في إعلاء كلمته في خطبه ورسائله
وحكمه وكتبه لأنّه عليهالسلام
كان قوي الإيمان برسول الله
الصفحه ٤٧ : عليهالسلام
: «مُسْتَوْفِزًا
فِى مَرْضٰاتِكَ» قال الجوهري : الوفز
: العجلة (٢)
أي مستعجلاً في تحصيل رضاء الله
الصفحه ١١٦ : عن أبي جعفر عليهالسلام قال : خطب رسول الله
صلىاللهعليهوآله
في حجّة الوداع ، فقال : يا أيها الناس
الصفحه ١٥٢ : عزّوجلّ ، فالأنبياء
والأوصياء تنزّهوا عن الدنيا وزهدوا فيما زهّدهم الله جلّ ثناؤه فيه ، وأبغضوا ما
كان
الصفحه ٢١٢ : آية مثل آية موسى عليهالسلام في رفعة الجبل فوق
رؤوس الممتنعين عن قبول ما أمروا به؟.
فقال
الصفحه ٢٤٢ : أنّ الدنيا كانت في زمان الفترة أي قبل بعثته صلىاللهعليهوآله في غاية الشدّة
بأهلها من ضيق المعيشة
الصفحه ١٧ :
مَكْتُوبًا
عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ»
(١).
وفي الكافي عن الصادق عليهالسلام في
الصفحه ٤٩ : عليهالسلام
: «فَهُوَ
أَمِينُكَ الْمَأْمُونُ» الأمين : فعيل من
الأمانة تقدّم شرحه في الخطبة ٢٦ ، فراجع.
وفي