الصفحه ٣٩ : في السفينة بأمر ربّي (٢) ، وأنا الذي أخرجت يونس من بطن الحوت بإذن ربّي ، وأنا
الذي جاوزت بموسى ابن
الصفحه ٤٤ : : ثمّ استقبله أمير المدينة راكبا وحواليه حرّاسه وهم ينادون في الناس
: معاشر الناس احضروا إلى ابن رسول
الصفحه ٤٨ : ، فبمن ائتم؟ فأومأ إلى ابنه
موسى.
قيل : فإن حدث
فبمن ائتم؟ قال : بولده. قيل : فإن حدث بولده وترك أخا
الصفحه ٤٩ : علي وعيسى ابن مريم فكفلته أمّ سلمة وكان رسول
الله يأتيه في كلّ يوم فيضع لسانه في فم الحسين فيمصّه حتّى
الصفحه ٥٤ : الرحيم. فقلت : يا ابن رسول الله
فما يعني عزوجل بقوله (فَأَتَمَّهُنَ)؟ قال : يعني فأتمهنّ إلى القائم اثنا
الصفحه ٥٧ : حجّة الله في أرضه وبقيّته في عباده ابن الحسن بن علي عليهمالسلام ، ذاك الذي يفتح الله تعالى ذكره مشارق
الصفحه ٧٧ : قَبْلِهِمْ) (٧) عن أبي عبد الله عليهالسلام : نزلت في علي ابن أبي طالب عليهالسلام والأئمّة من ولده
الصفحه ٨٧ : مُشْفِقُونَ مِنْها وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا
الْحَقُ) قال : ويحك أتدري ما هي؟ فقلت : الله ورسوله وابن رسوله
أعلم
الصفحه ٩٢ : ءِ رِزْقُكُمْ وَما
تُوعَدُونَ) (٣) عن ابن عبّاس : هو خروج المهدي (٤).
الآية
الحادية والمائة : قوله تعالى (فَوَ
الصفحه ٩٣ : ويحيي أهلها بعد موتهم (٨).
وعن ابن عبّاس (اعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يُحْيِ الْأَرْضَ
بَعْدَ مَوْتِها) يعني
الصفحه ٩٧ : أمير المؤمنين عليهالسلام لزفر : والله يا ابن صهاك لو لا عهد من رسول الله وعهد من
الله سبق لعلمت أيّنا
الصفحه ٩٩ : ابن عبّاس عن النبي صلىاللهعليهوآله : ذكر الله عزوجل عبادة وذكري عبادة وذكر على عبادة وذكر الأئمّة
الصفحه ١٠٠ : ء موسى بن عمران ثمّ تلا هذه الآية (وَالسَّماءِ ذاتِ
الْبُرُوجِ) ثمّ قال : أتقدّر يا ابن عبّاس أنّ الله
الصفحه ١٠٩ :
أولادي وذريتي
وأهل بيتي ومحبيّ. قال : وكيف يفعلون ذلك يا ابن عمّ محمّد ويعاندوكم أليس هم من
أمّة
الصفحه ١١٨ :
متباينان ؛ لأنّ القديم إن كان بالذات فهو ما لا يكون وجدانه من غيره كواجب الوجود
تعالى اسمه ، وعيسى ابن مريم