الصفحه ٧٧ : ) علي بن محمّد (نُورٌ عَلى نُورٍ) الحسن بن علي (يَهْدِي اللهُ
لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ) القائم المهدي
الصفحه ١٠٥ : عليهالسلام : لمّا استوى الربّ على العرش أراد أن يستضيء ضوء بنورنا
وإنّ نورنا من نوره ، فأمر الله النور أن
الصفحه ٨٥ :
هذا نور علي بن
أبي طالب عليهالسلام ناصر ديني ، ورأى إلى جنبهما ثلاثة أنوار فقال : إلهي وما
هذه
الصفحه ١٦ : الظُّلُماتِ) (١) إنّما عنى بهذا أنّهم كانوا على نور الإسلام فلمّا أن
تولّوا كلّ إمام جائر ليس من الله خرجوا
الصفحه ٣٥ : عليه بالنور : لا إله إلّا الله محمّد رسول الله علي وليّ الله (١).
__________________
(١)
البحار
الصفحه ٣٣ : هدى من الله ، والإمام يا طارق بشر ملكي وجسد سماوي وأمر إلهي
وروح قدسي ومقام عليّ ونور جليّ وسرّ خفيّ
الصفحه ٤٢٠ : الجنّة ، وجهه كالقمر الدريّ عليه
جلابيب النور (١٠).
وعن الرضا عليهالسلام : عليه جيوب النور تتوقّد
الصفحه ١٦٧ :
محمد إنّي خلقتك
وخلقت عليا وفاطمة والحسن والحسين أشباح نور من نوري ، وعرضت ولايتكم على السماوات
الصفحه ٣٧٧ : الصحابة هو
تقديم الصدّيق ثمّ بعده الفاروق ثمّ بعده عثمان ذو النورين ثمّ علي الوصيّ ،
وأصحاب الحديث على ذلك
الصفحه ٢٩٤ : الدلالة على جواز بقاء المهدي عجل الله فرجه منذ غيبته (٣).
الثالث
: نور الدين علي بن
محمد بن الصباغ
الصفحه ٢٨٠ : صنوة الغريب (٢) عن قاضي القضاة نور الدين علي بن شريف محمد بن الحسين
الحسيني الأثري الحنفي قال : حكى لي
الصفحه ٢٠٣ : عمران عليه حتوب (٤) النور ويتوقّد من شعاع ضياء القدس ، يحزن لموته أهل الأرض
والسماء ، وكم من مؤمنة وكم
الصفحه ٢٩١ : النور ما غشّى بصري ،
وإذا أنا بالصبي ساجدا على وجهه جاثيا على ركبتيه رافعا سبابتيه نحو السماء وهو
يقول
الصفحه ٨٩ :
اسري بي إلى
السماء وجدت أسماءهم مكتوبة على ساق العرش بالنور اثني عشر اسما ، منهم علي وسبطاه
وعلي
الصفحه ٢١٢ :
هاديان : أحدهما
يهدي البصائر وهو نور الإمامة والآخر يهدي الأبصار وهو نور الشمس والقمر ، ولكلّ
واحد