يَتَساءَلُونَ) (١) عن أبي الحسن موسى عليه‌السلام : إنّ الله تبارك وتعالى خلق الأرواح قبل الأجساد بألفي عام ثمّ خلق الأبدان بعد ذلك ، فما تعارف منها في السماء تعارف في الأرض وما تناكر منها في السماء تناكر في الأرض ، فإذا قام القائم ورث الأخ في الدين ولم يورث الأخ في الولادة ، وذلك قول الله عزوجل في كتابه (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ) (٢).(٣).

الآية الثانية والستّون : قوله تعالى (اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ) إلى قوله تعالى (يَهْدِي اللهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ) (٤) الآية. عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت إلى مسجد الكوفة وأمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه يكتب بإصبعه وتبسّم ، فقلت له : يا أمير المؤمنين ما الذي يضحكك؟ فقال عليه‌السلام : عجبت لمن يقرأ هذه الآية ولم يعرفها حقّ معرفتها! فقلت له : أي آية يا أمير المؤمنين؟ فقال عليه‌السلام : قوله تعالى (اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ) المشكاة محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله (فِيها مِصْباحٌ) أنا المصباح (فِي زُجاجَةٍ) الزجاجة الحسن والحسين (كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌ) هو علي بن الحسين (يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ) محمّد بن علي (زَيْتُونَةٍ) جعفر بن محمد (لا شَرْقِيَّةٍ) موسى بن جعفر (وَلا غَرْبِيَّةٍ) علي بن موسى الرضا (يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ) محمد بن علي (وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ) علي بن محمّد (نُورٌ عَلى نُورٍ) الحسن بن علي (يَهْدِي اللهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ) القائم المهدي عليه‌السلام (وَيَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) (٥) والروايات في أنّ الآية نزلت في أهل البيت كثيرة (٦).

الآية الثالثة والستّون : قوله تعالى (وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) (٧) عن أبي عبد الله عليه‌السلام : نزلت في علي ابن أبي طالب عليه‌السلام والأئمّة من ولده (وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً) قال : عنى به ظهور القائم (٨).

__________________

(١) المؤمنون : ١٠١.

(٢) المؤمنون : ١ و ١٠١.

(٣) البرهان : ٣ / ١٢٠ ح ٦.

(٤) النور : ٣٥.

(٥) مصباح الهداية : ٢٥٠ ، وغاية المرام : ٣١٧ وبصائر الدرجات : ٢٠٠ ح ١٩.

(٦) تأويل الآيات : ٣٦٥ مورد الآية.

(٧) النور : ٥٥.

(٨) تأويل الآيات : ٣٦٥ مورد الآية.