الصفحه ٢٣٠ : : يجتمع على
فرض التسليم أي باختيارهم ورضاهم ، وغير خفيّ أنّ اجتماع الناس على ملوك بني امية
كان للقهر
الصفحه ٣٢٥ : مع أبي محمد الحسن بن علي عليهالسلام ، فقال الخليفة : وما الدلالة التي كانت لأبي محمّد عليهالسلام
الصفحه ٣٣٣ :
وهذا حرام لا يحلّ
فيما زعموا ، وكنّا نراه يدخل ويخرج ويجيء إلى الباب وإذا الحجر على حاله الذي
الصفحه ٣٤٦ :
العمري فتخطّى
رقاب الناس حتّى اتكأ على متكئي ، فاغتظت من ذلك ، ولم يزل قاعدا لا يبرح والناس
يدخلون
الصفحه ٣٥١ :
الشيطان فقلت :
إنّ سيّدي أعلم بهذا منّي فما زلت أقرأ ذكره صرّة صرّة وذكر صاحبها حتّى أتيت
عليها
الصفحه ٣٥٨ : وإضرارهم بكل حيلة ، فلمّا كان في بعض
الأيام دخل الوزير على الوالي وبيده رمّانة فأعطاها الوالي فإذا كان
الصفحه ٣٦١ : شغلت
بالصلاة والدعاء خرج فلمّا فرغت خرجت إلى أبي جعفر لأسأله عن الرجل وكيف دخل فرأيت
الأبواب على حالها
الصفحه ٣٦٧ : بن إبراهيم النيشابوري بنيشابور على أن أركب معه إلى الحجّ وازامله ، فلمّا
وافيت بغداد بدا لي وذهبت
الصفحه ٣٧٣ :
فإذا على بعض
أغصان الشجرة امرأة حسناء غراء فرعاء لم أر مثلها ، وكانت عريانة فلمّا رأت أنّي
أنظر
الصفحه ٣٨٣ : ، ومنافقين فلم يكن علي عليهالسلام ليقتل الآباء حتى تخرج الودائع فلما خرج ظهر على من ظهر
وقتله ، فكذلك القائم
الصفحه ٣٨٥ :
وأمّا ما روي من
الأخبار من امتحان الشيعة في حال الغيبة ، وصعوبة الأمر عليهم واختيارهم للصبر
عليه
الصفحه ٣٨٧ : عبد الله عن أحمد بن إسحاق بن سعد الأشعري رحمهالله : أنّه جاء بعض أصحابنا يعلمه أنّ جعفر بن علي كتب
الصفحه ٤٠٠ :
لأضيفه إلى سائر أياديك عندي ومننك عليّ ، واحتجت ـ أدام الله عزّك ـ أن تسأل لي
بعض الفقهاء عن المصلّي إذا
الصفحه ٤١٢ :
عليه إلى مستحقّيه كان آمنا من الفتنة المبطلة ومحنها المظلمة المضلّة ، ومن يبخل
منهم بما أعاده الله من
الصفحه ١٠ : حبانا بخاتم الأوصياء
وخاتم الأصفياء وفتننا بغيبته التامّة الإلهية الكبرى والطامة العظمى ومنّ على