قائمة الکتاب
الغصن الأول
وفيه ثمرات :
الغصن الثاني
إخبار الله تعالى بقيام القائم عليهالسلام وفيه فرعان :
الفرع الأول : إخبار الله تعالى بوجود القائم وغيبته وعلامات ظهوره وقيامه في آخر الزمان والآيات المؤوّلة به
٥٢الفرع الثاني إخبار الله عزوجل في كتب أنبيائه السلف وبشاراته بقيام القائمعليهالسلام :
الغصن الثالث
في إخبار النبي صلىاللهعليهوآله والأئمّة من طرق الخاصة والعامة بقيام المهدي عليهالسلام في آخر الزمان من ولد فاطمة عليهماالسلام مع عيسى ، وأخبار الدجّال وما جرى مع الدجّال وهو مشتمل على فروع :
زهرتان :
الفرع الحادي عشر : في كراهية التوقيت وظهوره بعد الإياس والنهي عن التسمية ووجوب القيام عند ذكر لقب القائم وفيه ثمرات :
الغصن الرابع
الغصن الخامس
في أخبار أمّه وتولّده والمعترفين بولادته من أهل السنّة والجماعة ومن رآه في حياة أبيه عليهالسلام وبعد وفاته في غيبته الصغرى والكبرى ومعاجزه وسفرائه وتوقيعاته ، وهو مشتمل على فروع :
الفرع الحادي عشر : في شمائله وأوصافه وخصائصه وأسمائه وألقابه وكناه وفيه ثمرات :
البحث
البحث في إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه
٢٩٨/١ الصفحه ٥٩ : ، إنّ الله تعالى أنزل (الم ذلِكَ الْكِتابُ) (٥) فقام محمد حتّى ظهر نوره وثبتت كلمته ، وولد يوم ولد وقد
الصفحه ٤١٤ : سئل الصادق عليهالسلام عن قول الله عزوجل : (الم ذلِكَ الْكِتابُ) إلى (يُؤْمِنُونَ
بِالْغَيْبِ
الصفحه ٥٣ : المتبحّر المحدّث النحرير السيّد هاشم البحراني رحمهالله فمنها :
الآية
الاولى : قوله عزوجل : (الم. ذلِكَ
الصفحه ٨١ :
أعناقكم حتّى
تميّزوا وتمحّصوا ، فلا يبقى منكم إلّا ندر ثمّ قرأ قوله (الم أَحَسِبَ النَّاسُ) الآية
الصفحه ٥٧ :
رَفِيقاً) القائم من آل محمّد (٣).
الآية
العاشرة : قوله تعالى (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ
لَهُمْ
الصفحه ٩١ : ؟
ومن رآه؟ وأين هو؟ ومتى يظهر؟ كلّ ذلك استعجالا لأمره وشكّا في قضائه وقدرته ،
أولئك الذين خسروا أنفسهم
الصفحه ١٣٧ : والعشرون
فيه : عن الفصل
السابع والثلاثين من كتاب زكيال النبي (٤) قوله : إني أجمع أهل الإسلام وألمّ شعثهم
الصفحه ٣٧٥ : هذا المقام؟ فقالت : كنت في شاطئ البحر جالسة
متفكّرة ، وقد أصاب عيني رمد شديد وألم موجع من شدّة البكا
الصفحه ٣٢٩ : كأقحوانة ارجوانة (١) قد تكاثف عليها الندى وأصابها ألم الهواء (٢) ، وإذا هو كغصن بان أو قضيب ريحان سمحي سخي
الصفحه ٨٠ : : قوله تعالى (الم أَحَسِبَ
النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ) (٦) روى
الصفحه ٨٩ : بال أمير المؤمنين قعد عن حقّه؟ قال : فقال : حيث لم
يجد ناصرا ، ألم تسمع الله يقول في قصّة لوط (قالَ
الصفحه ٢٤٠ : ، ولا والله حتى يشقى من يشقى ويسعد من
يسعد (٥).
وفيه عن معمر بن
خلاد عن أبي الحسن عليهالسلام (الم
الصفحه ٣٧٣ : ،
وأمّهما كانت في غاية السرور والفرح ، والحثّ على إتمامها وترتيبها لما بلغ بها
الوحشة وألم العري وفقد المحلّ
الصفحه ٤٢٠ : ألم الهوى
كغصن بان أو كقضيب ريحان ، ليس بالطويل الشامخ ولا بالقصير اللازق ، مربوع القامة
مدوّر الهامة
الصفحه ٣٩٧ :
يتصرّف في مال
غيره بغير إذنه ، فكيف يحلّ ذلك في مالنا ، من فعل ذلك بغير أمرنا فقد استحلّ منّا
ما
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه [ ج ١ ]
