الصفحه ٣٧ : فوجد في نفسه وقال : يا رسول الله أنزله في
القرآن؟ قال : لا ولكن لا يؤدّي إلّا أنا أو علي. يا سلمان ويا
الصفحه ٤٧ : الدنيا وبلائها ما لا يطيقه ولا
يحتمله من الأوجاع في نفسه وذهاب ماله وتشتّت شمله لما قصر في برّ إخوانه
الصفحه ٦٠ : حملت بها كان حملها عند نفسها غلاما فلمّا وضعتها قالت : (إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى وَلَيْسَ
الذَّكَرُ
الصفحه ٦١ : هذا ، ويمكن أن يكون العدد عدد الأيّام أو الأسابيع أو
الشهور أو السنين أو القرون ، ويمكن أن يكون نفس
الصفحه ٦٥ : إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ) (٢) في البحار ، قال : خروج القائم وأذان دعوته إلى نفسه
الصفحه ٦٧ : الزوراء مائة وثلاثون ألف ويقتل على جسرها إلى مدّة ثلاثة أيّام
سبعون ألف نفس ويفتض اثنا عشر ألف بكر ، وترى
الصفحه ٨٨ :
فأراد الله أن لا
يكون في نفس رسول الله صلىاللهعليهوآله شيء على أمّته ففرض عليهم المودّة في
الصفحه ٩٩ : ) عنه ، وقوله (كُلُّ نَفْسٍ بِما
كَسَبَتْ رَهِينَةٌ إِلَّا أَصْحابَ الْيَمِينِ) قال : هم أطفال المؤمنين
الصفحه ١٠٢ : (فَأَمَّا مَنْ أَعْطى
وَاتَّقى) (٣) أعطى نفسه الحقّ واتّقى الباطل (فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى وَأَمَّا
مَنْ
الصفحه ١٠٧ : الله تعالى آلى على نفسه في ليلة القدر أن يقضي لنا حوائج الدنيا
والآخرة.
وليلة القدر ليلة
عظيمة شريفة
الصفحه ١١٨ : على
ربوبيته ؛ إذ هما من صفات الواجب تعالى ، مع أنّ في قوله : مات وحيي ، إضافة الموت
والحياة إلى نفسه
الصفحه ١٢٤ : الاسخريوطي (٣) كان قد خنق نفسه وهلك واقيم برلوص مقامه ، وفيه إشارة إلى
انقياد جميع المذاهب العيسوية لشريعة
الصفحه ١٢٧ : طويل لطيف ، ولك أن
تقول : إنّ النهر نفس محمّد صلىاللهعليهوآله والشجرتان فاطمة وعلي ، ثمّ تقول
الصفحه ١٢٩ :
إلّا أن يريدوا أنّ المسيح نفس المهدي عليهالسلام ، فحينئذ يلزمهم الاعتراف بنبوّة عيسى ومحمّد
الصفحه ١٣٦ : بعيدة فلا ينطبق على إلياس نفسه. وليس المراد به
يحيى لأنّه ذكر في الفصل الأوّل من انجيل يوحنا أنّ اليهود