قائمة الکتاب
الغصن الأول
وفيه ثمرات :
الغصن الثاني
إخبار الله تعالى بقيام القائم عليهالسلام وفيه فرعان :
الفرع الثاني إخبار الله عزوجل في كتب أنبيائه السلف وبشاراته بقيام القائمعليهالسلام :
الغصن الثالث
في إخبار النبي صلىاللهعليهوآله والأئمّة من طرق الخاصة والعامة بقيام المهدي عليهالسلام في آخر الزمان من ولد فاطمة عليهماالسلام مع عيسى ، وأخبار الدجّال وما جرى مع الدجّال وهو مشتمل على فروع :
زهرتان :
الفرع الحادي عشر : في كراهية التوقيت وظهوره بعد الإياس والنهي عن التسمية ووجوب القيام عند ذكر لقب القائم وفيه ثمرات :
الغصن الرابع
الغصن الخامس
في أخبار أمّه وتولّده والمعترفين بولادته من أهل السنّة والجماعة ومن رآه في حياة أبيه عليهالسلام وبعد وفاته في غيبته الصغرى والكبرى ومعاجزه وسفرائه وتوقيعاته ، وهو مشتمل على فروع :
ريحانة معطّرة من ثمرة هذا الفرع جعلتها التحفة لمن زار الرضا عليهالسلام
٣٧٢الفرع الحادي عشر : في شمائله وأوصافه وخصائصه وأسمائه وألقابه وكناه وفيه ثمرات :
البحث
البحث في إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه
٧٠/١ الصفحه ٣٧٥ :
الرضا عليهالسلام ، وشكوت إليه ما دهاك من هذه المصيبة ، وعرضت عليه قصّتك
وقصّة زوجتك لأجاب سؤلك
الصفحه ١٣٧ : الحديث : إنّ خروج الدابة إنّما هو بعد الدجّال
وخروجها من جبل صفا في مكة ، ومعه خاتم سليمان وعصا موسى فيضع
الصفحه ٤٣٣ : : المنتظر ، قال الله تعالى (وَيَقُولُونَ لَوْ لا
أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا
الصفحه ٤٨ : عليهماالسلام
الكافي عن أبي عبد
الله عليهالسلام : لا تعود الإمامة في أخوين بعد الحسن والحسين أبدا إنّما
جرت
الصفحه ٨٣ : إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيها
لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
الصفحه ١٣٦ : هذه العبارة الصادرة من ميلكيس وإنّما هو في زمان المسيح ، وإلياس في عصر
داود فالإلياس قبل ميلكيس بأزمنة
الصفحه ٢٥٩ : فقام في الناس
خطيبا فحمد الله وأثنى عليه وذكّرهم بأيّام الله عزوجل ، وأخبرهم أنّ محن الصالحين
إنّما
الصفحه ٣٣٣ : ، وإنّما قدمت الآن بكتابة ونفقة وجّه بها إلي على
يد رجل من أهل خراسان لا يفصح بالعربية وهي ثلاثون دينارا
الصفحه ٣٨٢ : في أيّام غيبته لبعض الخلق دون بعض.
السابع
: أنّهم كالشمس في
عموم النفع وإنّما لا ينتفع بهم من كان
الصفحه ٣٨٤ : فآباؤه
إنّما ظهروا لأنّه كان المعلوم أنّه لو حدث بهم حادث لكان هناك من يقوم مقامه
ويسدّ مسدّه من أولادهم
الصفحه ٤٠٩ : ،
فوقّع : يجوز. وروي عنه أيضا أنّه لا يجوز ، فأيّ الأمرين نعمل به؟
فأجاب : إنّما حرم
في هذه الأوبار
الصفحه ١٢ : لا تخلو من حجّة
قال الله تعالى في
سورة الرعد (إِنَّما أَنْتَ
مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ
الصفحه ١٣ :
والباطل (٥).
وفيه عن رسول صلىاللهعليهوآله : إنّما مثل أهل بيتي في هذه الامّة كمثل نجوم السماء
كلّما
الصفحه ١٦ : الظُّلُماتِ) (١) إنّما عنى بهذا أنّهم كانوا على نور الإسلام فلمّا أن
تولّوا كلّ إمام جائر ليس من الله خرجوا
الصفحه ٢٣ :
وفيه عن أبي جعفر عليهالسلام قال : إنّ اسم الله الأعظم على ثلاثة وسبعين حرفا وإنّما
كان عند آصف
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه [ ج ١ ]
إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه [ ج ١ ]
المؤلف :الشيخ علي اليزدي الحائري
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات
الصفحات :440
تحمیل
شارك