الصفحه ٤٠٦ : : إن كان ما
بهم حادثا جازت شهادتهم وإن كان ولادة لم تجز.
وسأل : هل للرجل
أن يتزوّج ابنة امرأته
الصفحه ١٠٤ : الفقيه السيّد نعمة الله
الجزائري رحمهالله في بعض مؤلّفاته عن ابن عبّاس قال : لمّا صارت الخلافة إلى
أمير
الصفحه ١٥١ : ، والصفة الثالثة كونه يغطي وجهه عن إسرائيل ، وابن مريم كان
مختصّا بدعوتهم ، كما صرّح به في الفصل الخامس عشر
الصفحه ٣٠٦ : من الأحاديث في حقّ المهدي ما أخرجه مسلم
وأبو داود والنسائي وابن ماجة والبيهقي وآخرون : المهدي من
الصفحه ١٢٩ : صلىاللهعليهوآله وأمّا أنّه لا يدلّ على عيسى ابن مريم عليهماالسلام فلأنّ سياقه في أشعيا قد مرّ بيانه ولا محتمل له
الصفحه ٣٧٦ : محمّد في الأوّل ، وكانت توقيعات
إمام العصر تخرج على يدي عثمان بن سعيد وابنه أبي جعفر محمد ابن عثمان إلى
الصفحه ٣٤٨ : كان يقول : تجنبوا ابني جعفرا فإنّه منّي بمنزلة نمرود من نوح الذي قال الله
عزوجل فيه : قال نوح (إِنَّ
الصفحه ٢٢٨ :
وأرجحه ؛ لأنّ في
بعض طرق الحديث : «كلّهم يجتمع عليه الناس» وهو انقيادهم لبيعته ، والذي وقع أنّ
الصفحه ٣٥٣ : واشتدّت به في ذلك اليوم العلّة واستند في فراشه إلى الحائط
، وكان ابنه الحسن بن القاسم مدمنا على شرب الخمر
الصفحه ٢٧٧ : حواريي عيسى ابن مريم ، أشهد أنّ صاحبكم نبيّ وهو الذي بشّر
به عيسى ابن مريم ، ولقد أردت الوصول إليه فحالت
الصفحه ٢٨٧ :
الستور ، ورأيت في
تلك الليلة كأنّ المسيح عليهالسلام وشمعون وعدّة من الحواريين قد اجتمعوا في قصر
الصفحه ٣١٣ :
على اثنين وستين
دينارا ، فيها من ثمن حجرة باعها صاحبها وكانت إرثا له من أخيه خمسة وأربعون
دينارا
الصفحه ٣١٤ :
سبيلهنّ؟ قلت :
فأخبرني يا ابن مولاي عن معنى الطلاق الذي فوض رسول الله صلىاللهعليهوآله حكمه إلى
الصفحه ٣٢٢ :
، حتّى أنّه عليهالسلام أمرني بإحضاره يوما من الأيّام فقال عليهالسلام : يا ابن مهزيار ائتني بولدي حجّة
الصفحه ٣٥٠ : وافيت ومعي شيء من المال أحتاج أن اسلّمه ، فقال لي : احمله. قال : فقلت : اريد حجّة. قال :
تعود إلي في غد