الصفحه ١٥ : راعي لها يرشدها إلى مرعاها أو يردّها فبينا هي كذلك
إذا اغتنم الذئب ضيعتها فأكلها ، وكذلك والله يا محمد
الصفحه ٢٥ : عليهماالسلام ينادي من وراء الجدار : يا محمّد ، تعال عجّل (٢).
في الكافي عن أبي
جعفر عليهالسلام نزل جبرئيل
الصفحه ٢٧ : الأئمّة والأوصياء ألحقنا بهم ولم ينقص ذريتهم
الحجّة التي جاء بها محمّد صلىاللهعليهوآله في علي وحجّتهم
الصفحه ٣٤ : الكلمة من آل محمّد تنصرف
إلى سبعين وجها وكلّ ما في الذكر الحكيم والكتاب الكريم والكلام القديم من آية
تذكر
الصفحه ٥٥ : عام ، وأمّا الخاص بالكوفة يخصّ ولا يعمّ ولكن يخصّ بالكوفة أعداء آل محمّد
فيهلكهم الله بالجوع ، وأمّا
الصفحه ٥٦ : : سمعت جابر بن عبد الله
الأنصاري يقول : لما أنزل الله على نبيّه محمّد (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا) الخ
الصفحه ٥٩ : ، إنّ الله تعالى أنزل (الم ذلِكَ الْكِتابُ) (٥) فقام محمد حتّى ظهر نوره وثبتت كلمته ، وولد يوم ولد وقد
الصفحه ٦٤ : والورود على محمّد ـ صلىاللهعليهوآله الصادقين ـ على الحوض(٣).
الآية
الثانية والعشرون : قوله تعالى
الصفحه ٦٥ :
في البحار : يعني
تكذيبه بقائم آل محمد ؛ إذ يقول له : لسنا نعرفك ولست من ولد فاطمة كما قال
المشركون
الصفحه ٧١ : عليهالسلام ثمّ لا يدعون لآل محمّد وترا إلّا أخذوه (وَكانَ وَعْداً مَفْعُولاً) (١٤).
وقد ذكرنا هذه
الآية في
الصفحه ٧٨ : مِنْ قَبْلِهِمْ) الخ. ويقول الملائكة والنبيّون مثل ذلك ، ثمّ يخرّ محمّد
وعلي والحسن والحسين سجّدا ثمّ
الصفحه ٨٠ : فرعون وهامان هاهنا ، هما شخصان من جبابرة قريش
يحييهما الله تعالى عند قيام القائم عليهالسلام من آل محمّد
الصفحه ٨٢ : الدمعة عن الكفاية عن محمد بن زياد الأزدي قال : سألت
سيّدي موسى بن جعفر عليهماالسلام عن هذه الآية قال
الصفحه ٨٥ : عرّفتني من التسعة ، فقال : يا
إبراهيم أوّلهم علي بن الحسين وابنه محمد وابنه جعفر وابنه موسى وابنه علي
الصفحه ٩٠ :
يَقُولُونَ) يا محمّد من تكذيبهم إيّاك ، فأنا منتقم منهم برجل منك وهو
قائمي الذي سلّطته على دماء الظلمة