الصفحه ٣٠١ : شارح الشمائل للترمذي ، قال في أوّله : يقول الفقير إلى الله تعالى
مؤلّف هذا الشرح ، أبو الخير فضل الله
الصفحه ٢٢٧ :
الفرع العاشر
في أن اثني عشر لا ينطبق في بني أميّة كما زعم
ولا في بني العبّاس ، بل في بني فاطمة
الصفحه ٣٠٠ : فيها أسماء أئمّة من ولدها فعددت أحد عشر
اسما آخرهم القائم. ثمّ أورد على نفسه سؤالا أنّه لم يدّع زين
الصفحه ٨٩ : الآية (وَجَعَلَها كَلِمَةً
باقِيَةً فِي عَقِبِهِ) فالإمامة في عقب الحسين إلى يوم القيامة ، وإنّ للغائب
الصفحه ٧٦ :
يَوْماً
عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ) (١).
في البحار في باب
النصوص من الله
الصفحه ٤٣٥ :
والخمسون ومائة :
نور الأتقياء ، وهذان في التاسعة عشرة. الثالثة والخمسون ومائة : نجم. الرابعة
الصفحه ٤٢٩ : إلى أنّه يحشر
جمعا من الأخيار والأشرار في زمان ظهوره. الحادية والأربعون : الحامد. الثانية والأربعون
الصفحه ١١٠ : التوراة في الفصل الخامس والعشرين في الآية الحادية والثلاثين : وهم
بنايوت وقيدار وادئيل وميسام وميشماع
الصفحه ٢٦٣ : : إنّ حادي
عشرنا كان عقيما ، وقائل يقول : يتعدّى إلى ثالث عشر وما عدا ، وقائل : إنّ روح
القائم ينطق في
الصفحه ٤٢٨ :
والشجاعة والسخاوة. التاسعة والعشرون : التأييد ، لأنّ المؤمن في زمانه مؤيّد وذو
قوّة وشجاعة فإنّه ورد أنّ
الصفحه ١١٦ : بني
إسرائيل يعبدون التماثيل ، كما صرّح به في الفصل السادس عشر في الآية الحادية
والثلاثين من سفر الملوك
الصفحه ٦٦ :
علي وإلى ابنه
الحسن وإلى ابنه محمد الهادي المهدي اثنا عشر إماما ، حجج الله على خلقه وأمناؤه
على
الصفحه ١٣٥ :
والمواعيد
المعلومة كناية عن هجمها ، وقد وقع جميع ذلك بعد غيبته.
البشارة التاسعة عشرة
فيه : ما
الصفحه ٣٦٩ : لنا عليه (١).
المعجزة
الحادية والثلاثون : ذكر المحدّث الجليل البارع الفاضل النراقي في خزائنه قال
الصفحه ٩٢ : الواقفة.
(٥)
الذاريات : ٢٣.
(٦)
النور : ٥٥.
(٧)
غيبة النعماني : ٢٦٩ ح ٤٠ باب ما جاء في العلامات