الصفحه ٣٩٠ :
الْأَمْرِ
مِنْكُمْ)؟ (١) أو ما علمتم ما جاءت به الآثار ممّا يكون يحدث في أئمّتكم
على الماضين
الصفحه ٤٠٧ :
فأجاب : يجوز ذلك
وفيه الفضل.
وسأل عن الرجل
يزور قبور الأئمّة عليهمالسلام هل يجوز أن يسجد على
الصفحه ٣٢ :
والعدل ، وينصب له
عمود من نور من الأرض إلى السماء يرى فيه أعمال العباد ، ويلبس الهيبة وعلم الضمير
الصفحه ٤٢ :
طرفة عين ، لا بل
في لحظة ، لا بل في لمحة ، ولكنّنا عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره
يعلمون
الصفحه ٨٤ : الَّتِي بارَكْنا فِيها قُرىً ظاهِرَةً) (١) فنحن والله القرى التي بارك الله فيها وأنتم القرى الظاهرة
الصفحه ١٠٩ : : (فَأَصْحابُ
الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ) (١) فنحن الذين عرّفنا في الكتب السالفة ومعرفتنا في
الصفحه ١٩٣ : المسلمين وموالي المؤمنين (١).
وفيه : لمّا مات
أبو بكر وبويع عمر وعلي جالس ناحية ، إذ أقبل يهودي عليه ثياب
الصفحه ٣٨٤ : وأوقفه عليه من جهة آبائه زمان غيبته المخوفة وزمان زوال الخوف عنه
، فهو يتبع في ذلك ما شرع له واوقف عليه
الصفحه ٢٩ : دفعها إلى علي بن الحسين قبل ذلك ففتح الخاتم
الرابع فوجد فيها : أن اصمت وأطرق لما حجب العلم ، فلمّا توفّي
الصفحه ١٩٥ : ، وجذبت
تلك الروح الهواء فرجعت الروح فأسكنت في بدن صاحبها ، وإن لم يأذن الله عزوجل بردّ تلك على صاحبها
الصفحه ٣٢٣ : الأسود الضارية
والسباع العادية فأشار إلى الخليفة وقال : ألقه نحو الاسود ، فحار عقلي وطاش لبّي
وقلت في
الصفحه ٤١٣ :
فاكهة
في البحار عن
الكافي عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي : ممّن وقف على معجزات صاحب الزمان عليه
الصفحه ١٧١ :
طائِفَةٌ
فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظاهِرِينَ) (١).
في الدمعة
الصفحه ٤٦ : نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا) (١) ، وقوله تعالى (أُولئِكَ كَتَبَ فِي
قُلُوبِهِمُ
الصفحه ٢٩٢ : منّا إذا أتى عليه شهر كان كمن يأتي عليه
سنة ، وإنّ الصبي منّا ليتكلّم في بطن أمّه ويقرأ القرآن ويعبد