الصفحه ١٤ : يعرف
الحقّ من الباطل (٦).
وقال : إنّ الله
أجلّ وأعظم من أن يترك الأرض بغير إمام عادل (٧).
وفيه عن
الصفحه ٢٢ : كتاب الله من أوّله إلى آخره كانّه
في كفّي ، فيه خبر السماء وخبر الأرض وخبر ما كان وخبر ما هو كائن ، قال
الصفحه ١٨١ : وظلمهم من الأوّلين والآخرين ،
فتناول يد أمير المؤمنين عليهالسلام فبايعه ، ثمّ قال له أمير المؤمنين
الصفحه ١٨٣ : عظيما ،
ثمّ إنّه ذكر ما معه من فضلة الجبّة فمسحها على عيني الجارية وعصبها بعصابة من
أوّل الليل
الصفحه ٣٩٣ : إِلَّا اللهُ) (٢) وأنا وجميع آبائي من الأوّلين آدم ونوح وإبراهيم وموسى
وغيرهم من النبيّين ، ومن الآخرين
الصفحه ١٤٤ : في
المقصود ، سيما بعد ضميمة ما يظهر من كلام شعيا في السيمان الثاني والثلاثين (٢) من كتاب من أوّل
الصفحه ١٥٣ : الأوّلين ، ولم يدركها أحد من الآخرين غيرنا ،
نبيّنا خير الأنبياء وهو أبوك ووصينا خير الأوصياء وهو بعلك
الصفحه ٢٥٥ : مدينة مدين فأقام عند شعيب ما أقام ، فكانت الغيبة الثانية
أشدّ من الأولى ، وكانت نيفا وخمسين سنة ، اشتدّت
الصفحه ١٤٩ : جواد الساباطي الذي مضت ترجمته في أوّل هذا الفرع من
إخبار الله تعالى من كتب أنبياء السلف : (اعلم) أنّ
الصفحه ١٩٣ : يصيب ميتا إلّا وحيي. وأمّا أنتم فتقولون : أوّل شجرة
اهتزت على وجه الأرض الشجرة التي كانت منها سفينة نوح
الصفحه ١١٨ : ، وهي بلد في عرض ثمان وثلاثين وخمس وثلاثين وطول خمس
وأربعين من الطول الجديد. قوله هذا ما يقول الأوّل
الصفحه ٢٧ :
قال : في آخر
دقيقة تبقى من حياة الأوّل (١).
الكافي عن أبي عبد
الله عليهالسلام قال (الَّذِينَ
الصفحه ٨٠ : ، وأبوهما سيّد الوصيّين ، وولد الحسين عليهالسلام تسعة أئمّة ، تاسعهم القائم عليهالسلام من ولدي ، طاعتهم
الصفحه ٤٣٦ : ................................................................. ٥
الغصن الأول
وفيه ثمرات :
الثمرة الاولى : في أنّ الأرض لا تخلو من
حجّة
الصفحه ٦٢ : الستّة لا قوام لها بدون جوهر يكون ركن وجودها وقوام شهودها ، فلا قوام
للواو الأوّل إلّا بالألف بداهة وهو