الصفحه ٣٩٤ : بن محمّد عليهالسلام ثمّ الحسن بن علي عليهالسلام ، وهو أوّل من ادّعى مقاما لم يجعله الله فيه من قبل
الصفحه ٤٠٠ : فكبّر ثمّ جلس ثمّ قام
، فليس عليه في القيام بعد القعود تكبير ، وكذلك في التشهّد الأوّل تجري هذا
المجرى
الصفحه ٤٠٨ : ناعما ويعصر ماؤه ويصفّى ويطبخ على النصف ويترك يوما وليلة ثمّ ينصب على
النار ، ويلقى على كلّ ستّة أرطال
الصفحه ٤١٥ : عليهالسلام : إنّ لصاحب هذا الأمر غيبة ؛ المتمسّك فيها بدينه كالخارط
الشوك القتاد بيده ، ثمّ أومى أبو عبد الله
الصفحه ٤٢٤ : أبو جعفر عليهالسلام ثمّ قال : والله
ما هي قطن ولا كتّان ولا قز ولا حرير.
فقيل : من أي شيء
هي؟ قال
الصفحه ١٥ : الصدق. قال : فاستوى أبو عبد الله عليهالسلام جالسا فأقبل عليّ كالغضبان ثمّ قال : لا دين لمن دان الله
الصفحه ٢٢ : الألواح. فقالوا : نشهد أنّك رسول الله
، فأخرجوها ودفعوها إليه ، فنظر إليها وقرأها وكتابها بالعبراني ، ثمّ
الصفحه ٢٨ : قضيت عليك يا صاحب الغنم
بأولاد غنمك وأصوافها في عامك هذا. ثمّ قال له داود :فكيف لم تقض برقاب الغنم وقد
الصفحه ٢٩ : واصطنع الامّة وقم بحق الله عزوجل وقل الحقّ في الخوف والأمن ولا تخش إلّا الله ففعل ، ثمّ
دفعها إلى الذي
الصفحه ٤٨ : كبيرا وابنا صغيرا فبمن
ائتم؟ قال : بولده ثمّ واحد فواحد (٦).
وفي البحار (٧) عن هشام بن سالم قال : قلت
الصفحه ٥١ : ورحمة من الله لمريم حين تكلّم
فعبّر عنها وكان نبيّا حجّة على من سمع كلامه في تلك الحال ، ثمّ صمت فلم
الصفحه ٧٠ : عليهالسلام جبرئيل ، ينزل بصورة طير أبيض فيبايعه ، ثمّ يضع رجلا على
بيت الله الحرام ورجلا على بيت المقدس ، ثمّ
الصفحه ٧٨ : مِنْ قَبْلِهِمْ) الخ. ويقول الملائكة والنبيّون مثل ذلك ، ثمّ يخرّ محمّد
وعلي والحسن والحسين سجّدا ثمّ
الصفحه ٨٢ : الحديد في شرح خطبة نهج البلاغة المشتملة على ذكر بني امية ثمّ قال :
ومنها : فانظروا أهل بيت نبيّكم ، فإن
الصفحه ٨٨ : بالأئمّة والقائم من آل محمّد (إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ) ثمّ قال (وَهُوَ الَّذِي
يَقْبَلُ