الصفحه ١٧٠ : لقد كان ذلك.
ثمّ بعد ذلك بثلاث
أو نحوها دخلنا على أبي عبد الله فرزق الله لنا المعرفة فدخلت عليه فقلت
الصفحه ١٧٣ : وأنت محمد ، ثم اطلعت الثانية فاخترت منها عليا وجعلته وصيك
وخليفتك وزوج ابنتك وأبا ذريتك وشققت له اسما
الصفحه ١٧٤ : نعوذ بالله منه فإلى من؟
فأشار إلى علي فقال : إلى هذا فإنّه مع الحقّ والحقّ معه ، ثمّ يكون من بعده أحد
الصفحه ١٧٩ : والقائم والحجة فيغيب ثمّ يخرج ،
فإذا خرج يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ، طوبى للصابرين في
الصفحه ١٨٠ :
المقرون الحاجبين
، صاحب الناقة والحمار والقضيب والتاج يعني العمامة.
ثمّ ذكر مبعثه
ومولده وهجرته
الصفحه ١٨٥ : أعلام الورى
أنّ رسول الله يقول : إنّي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثمّ علي أولى بالمؤمنين من
أنفسهم ، فإذا
الصفحه ٢٠٤ : نبي ، ثمّ قال عليهالسلام : أفضل أعمال شيعتنا انتظار الفرج (١).
وفيه عن صغير بن
دلف قال : سمعت أبا
الصفحه ٢١٠ : ،
ثمّ عرفني الله تعالى بهم وبأسمائهم ، ثمّ ذكر رسول الله للجارود أسماءهم واحدا
واحدا إلى المهدي
الصفحه ٢٢٩ : سفينة عن
رسول الله صلىاللهعليهوآله : الخلافة ثلاثون عاما ثمّ يكون بعد ذلك الملك (٣). وعن رسول الله
الصفحه ٢٣١ : الشام من قبل بني امية وفتنة
بطن الشام من قبل هؤلاء (١).
الوجه
الخامس : ثمّ كيف جوّزوا
في خصوص بني
الصفحه ٢٣٤ : أحد قبله ولا بعده. قال عمر بن عبد
العزيز : لو أنّ الامم تخابثت يوم القيامة فأخرجت كلّ أمّة خبيثها ثمّ
الصفحه ٢٤١ : في بعض الأوقات مغشيا عليه ثلاثة أيّام ، يجري الدم من
اذنه ثمّ أفاق ، وذلك بعد ثلاثمائة سنة من مبعثه
الصفحه ٢٥٦ : فغلبهم ، وقتل منهم مقتلة عظيمة وهزم الباقين بإذن الله تعالى ، وأسر صفراء
بنت شعيب ثمّ قال لها : قد عفوت
الصفحه ٢٥٩ : ، ثمّ إنّ زكريا وخالتها أقبلا
يقصّان أمرها حتّى هجما عليها وقد وضعت ما في بطنها وهي تقول : (يا لَيْتَنِي
الصفحه ٢٦٣ : رجل ، ثمّ إنّ الله يأمر عند ثمرها كلّ مرّة بأن
يغرسها مرّة بعد اخرى إلى أن غرسها سبع مرّات ، فما زال