الصفحه ١٥٣ :
جبابرة ، ثمّ يخرج
المهدي عليهالسلام من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا (١).
وفيه عنه
الصفحه ١٦١ :
خلقا وخلقا ، تكون له غيبة وحيرة تضلّ فيه الامم ، ثمّ يقبل كالشهاب الثاقب
فيملأها عدلا وقسطا كما ملئت
الصفحه ١٧٥ :
ليلة ، فيملأ
الأرض عدلا كما ملئت ظلما وجورا ويمكث في الأرض ما شاء الله ، ثمّ يخرج الدجّال
الصفحه ١٧٨ :
ثمّ صفاهم من
كدر
قد فاز من
والاهم
وخاب من عادى
الزهر
آخرهم يشفي
الصفحه ١٩٤ : هذا في كتب أبي هارون ، كتابته بيده واملاء عمّي
موسى ، ثمّ قال : أخبرني عن الثلاث الأخر ، عن أوصيا
الصفحه ٢٠٧ :
الأوّل لا نهاية له القائم على كلّ نفس بما كسبت ، وكان عرشه على الماء ، ثمّ خلق
الخلق بقدرته وصوّرهم
الصفحه ٢١٦ :
وهو أوّل من وضع
وفق مائة في مائة في الإسلام ، ثمّ الإمامان الحسن والحسين ورثا علم أسرار الحروف
من
الصفحه ٢٢٢ : : يمكث أبوا الدجّال ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ، ثمّ
يولد لهما غلام أعور أخرس ـ أي عظيم السن ـ وأقلّه
الصفحه ٢٢٤ : صلىاللهعليهوآله على ظهره بيده ، ثمّ قال رسول الله صلىاللهعليهوآله لابن صياد : اشهد أنّي رسول الله ، فنظر إليه
الصفحه ٢٤٤ : وطيّبه ثمّ أدخله بيتا وتركه فيه ما شاء
الله ، ثمّ عاد إليه فإذا هو قد أصابه السوس فأخرجه ونقاه وطيّبه ثمّ
الصفحه ٢٤٦ : : إنّ للغلام غيبة قبل أن يقوم ، قلت : فلم؟ قال :
يخاف ، وأومى بيده ـ يعني القتل ـ إلى بطنه ، ثمّ قال
الصفحه ٢٥٢ : من قتل منهم وأفقر
وأخاف باقيهم ، ثمّ ظهر فوعد شيعته بالفرج وبقيام القائم من ولده وهو نوح ، ثمّ
رفع
الصفحه ٢٥٣ :
صخرة ثمّ انصرفت
عنه ، فجعل الله عزوجل رزقه في إبهامه فجعل يمصّها ويشرب لبنا ، وجعل يشب في
اليوم
الصفحه ٢٦٤ : يوما ثمّ جلس ليستريح ، فضرب بنفسه شقّه الأيسر فنام سبع سنين ،
ثمّ هبّ من نومته وهو لا يرى إلّا أنّه نام
الصفحه ٣٠٦ : لعلي بمثل ذلك.
ثمّ ذكر بعد ترجمة
أبي محمد الحسن العسكري : ولم يخلف غير ولده أبي القاسم محمد الحجّة