الصفحه ٢٣٦ : ) (٦) قال : أتهدّدني ، ثمّ أغلق المصحف ، ولا زال يضربه بالنشاب
حتّى مزّقه ثمّ أنشد :
أتوعد كلّ جبّار
الصفحه ٢٤٠ : أَحَسِبَ
النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ) (٦) ثمّ قال لي : ما الفتنة
الصفحه ٢٤٣ : تعرض له ،
ثمّ تلحقه السعادة بنظرة من الله فيتبيّن ظلمة ما دخل فيه وصفيّ ما خرج منه ،
فيبادر قبل موته
الصفحه ٢٦١ : إليه يومئذ رجل هو خير الناس ـ أو
من خير الناس ـ فيقول الدجّال : إن قتلت هذا ثمّ أحييته أتشكّون في الأمر
الصفحه ٢٧١ : من آبائنا وأجدادنا ، ثمّ إنّا فاتحناه وسألناه
عن قصّته وحاله وسبب طول عمره فوجدناه ثابت العقل ، يفهم
الصفحه ٢٧٢ : تملّ
الحياة ، ورحلنا منصرفين وعدنا إلى أوطاننا وبلادنا وعاش والدي بعد ذلك سنيّا ثمّ
مات رحمهالله
الصفحه ٢٧٨ : ، ما
منهم إلا من ينتسب إلى قبيلة ويختص بسداد وفصاحة ، وقد خرج وخرجنا معه حين ورد ثمّ
نلتمس الفائدة
الصفحه ٢٧٩ :
على المخاد.
ثمّ قال لنا : يا
بني أخي لاحدّثنّكم بخبر تحفظونه عنّي وتفيدون منه ما يكون فيه ثواب لي
الصفحه ٢٩٤ : ، فالرسالة أصلها وإنّها لأشرف العناصر والاصول ، فأمّا
مولده فبسرّمن رأى في الثالث والعشرين من رمضان سنة ثمان
الصفحه ٢٩٦ : فيكون عمره إلى وقتنا هذا ـ وهو سنة ثمان وخمسين وتسعمائة
ـ سبعمائة وثلاث سنين (١).
السابع
: نور الدين
الصفحه ٣٠٠ : فيها أسماء أئمّة من ولدها فعددت أحد عشر
اسما آخرهم القائم. ثمّ أورد على نفسه سؤالا أنّه لم يدّع زين
الصفحه ٣٠٤ : ، ويأكل أوراق الأشجار وعروقها ، وعبد الله فيه إلى أن
بلغ سنّه أربعين سنة ، ثمّ أمره الله بإرشاد الناس
الصفحه ٣٠٥ : عليهالسلام ـ إلى أن قال ـ : فالإمام الأوّل علي ابن أبي طالب عليهالسلام. وساق أسامي الأئمّة ، ثمّ قال
الصفحه ٣٠٧ : : وذكر
ابن الأزرق في تاريخ ميافارقين : أنّ الحجّة المذكور ولد في تاسع شهر ربيع الأوّل
سنة ثمان وخمسين
الصفحه ٣٠٩ : الله
على محمّد وآله عبد الله أوّلا وآخرا غير مستنكف ولا مستكبر ، ثمّ قال : زعمت
الظلمة أنّ حجّة الله