الصفحه ١٣٦ : المسيح ويحيى كانا معاصرين ، فظهر ممّا ذكر أنّ
البشارة السابقة من قوله : إنّا نبعث قبل ذلك اليوم المهول
الصفحه ١٣٧ : والعشرون
فيه : عن الفصل
السابع والثلاثين من كتاب زكيال النبي (٤) قوله : إني أجمع أهل الإسلام وألمّ شعثهم
الصفحه ١٤١ : من قوله : قرب زمان الصاحب ، ويكون ذلك اليوم
يوم مرّ تهرب منه الشجعان ويوم ضيق القلب واضطراب الحال
الصفحه ١٥٤ : (٣).
وفيه أيضا عن
الثعلبي في تفسير قوله تعالى : (إِذْ أَوَى
الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ) (٤) وذكر حديث
الصفحه ١٥٥ : ء للأموات ، تعيش في
ذلك سبع سنين أو تسع سنين (٣).
وفيه عن الصحاح من
قول النبي صلىاللهعليهوآله : كيف
الصفحه ١٥٨ : تلك الصفات المجعولة علامة ودلالة مجتمعة في أبي القاسم محمد الخلف الصالح
دون غيره فيلزم القول بثبوت تلك
الصفحه ١٦٥ : ،
إنّه يقوم بأمر عظيم (٥).
أقول
: قوله : بعد ما
يموت ، أي يموت ذكره أو بزعم الناس
الصفحه ١٧١ : فقتلهم وهو قوله عزوجل (فَآمَنَتْ طائِفَةٌ
مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ وَكَفَرَتْ طائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا
الصفحه ١٧٦ : جابر وإخفاء صوته في هذا القول يرجح هذه الرواية ، لأنّهم لا يحسنون خلافة بني
هاشم.
ولا يمكن أن يحمل
الصفحه ١٨٢ :
يفرّج عنّا
الهمّ والكربات
قال دعبل : ثمّ
قرأت بواقي القصيدة عنده فلما انتهيت إلى قولي
الصفحه ١٨٤ : : أنت دعبل؟ قلت :
نعم يا رسول الله ، قال : فأنشدني قولك في أولادي فأنشدته قولي :
لا أضحك الله
الصفحه ١٨٥ :
المؤمنين عليهالسلام عن معنى قول رسول الله : «إنّي مخلف فيكم الثقلين كتاب
الله وعترتي» من العترة؟ قال : أنا
الصفحه ١٨٦ : على
القول بإمامته إلّا من امتحن الله قلبه للإيمان.
قال جابر : فقلت :
يا رسول الله فهل يقع لشيعته
الصفحه ١٨٩ : ، فهو إمام تقي
نقي سار مرضيّ هادي مهدي ، يحكم بالعدل ويأمر به ويصدق الله ويصدقه الله في قوله ،
يخرج من
الصفحه ١٩٢ : أعلام الورى :
سئل أمير المؤمنين عن معنى قول رسول الله صلىاللهعليهوآله : إنّي مخلف فيكم الثقلين كتاب