الصفحه ٢٦١ : أعداء الله ، وقد ثبت بقاؤهم بالكتاب والسنّة (١).
أمّا
عيسى فالدليل على
بقائه قوله تعالى : (وَإِنْ
الصفحه ٣٨٩ :
تكون الإمامة في
أخوين إلّا في الحسن والحسين عليهاالسلام ، وإذا أذن الله لنا في القول ظهر الحقّ
الصفحه ٣٩٤ : القول بالكفر والإلحاد ، وكذلك كان محمد بن نصير النميري من
أصحاب أبي محمّد عليهالسلام ، فلمّا توفي ادّعى
الصفحه ٤٠٩ : : يصرف إلى
أدناهما وأقربهما من مذهبه ، فإن ذهب إلى قول العالم : لا يقبل الله الصدقة وذووهم
محتاجون
الصفحه ١٢ : ) (١) وقال الله تعالى في سورة القصص (وَلَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ
لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
الصفحه ١٦ : الله عليهالسلام عن قول رسول الله صلىاللهعليهوآله : من مات وليس له إمام فميتته ميتة جاهلية ، قال
الصفحه ١٧ : ، ثمّ قلت الآية تخبرني بها يا بن رسول الله. قال : هو والله قول الله (وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ
الصفحه ١٨ : : و «أو» هنا بمعنى «بل»
كما قيل في قوله تعالى : (مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ
يَزِيدُونَ).
(٢)
الكافي : ١ / ١٤٦
الصفحه ٢٣ :
__________________
(١)
الكافي : ١ / ٢٣٠ ح ١.
(٢)
الكافي : ١ / ٢٣١ ح ٢.
(٣)
الكافي : ١ / ٢٣١ ح ٣.
(٤)
قوله عليهالسلام
الصفحه ٢٤ : الذي يقتل
فيه وقوله لمّا سمع صياح الإوز في الدار : صوائح تتبعها
__________________
(١)
اللأمة : نوع
الصفحه ٢٥ :
نوائح ، وقول أمّ
كلثوم : لو صلّيت الليلة داخل الدار وأمرت غيرك يصلّي بالناس فأبى عليها ، وكثر
الصفحه ٢٦ : وتلهو وتزهو ، وروح القدس
كان يرى به (٤).
الكافي : سئل أبو
عبد الله عن قول الله عزوجل (يَسْئَلُونَكَ
الصفحه ٢٧ : واحدة وطاعتهم واحدة (٣).
الكافي عن بريد
العجلي : سألت أبا جعفر عليهالسلام عن قوله الله عزوجل (إِنَّ
الصفحه ٣١ : السماء والأرض ، ثمّ رفع إلى
السماء وردّ عليه روحه وذلك قول الله عزوجل (إِذْ قالَ اللهُ يا
عِيسى إِنِّي
الصفحه ٣٣ : إبراهيم والمتمتع من النبع الكريم ، والنفس من الرسول والرضا من الله
والقول عن الله ، فهو شرف الأشراف والفرع