الصفحه ٤١٠ :
وسأل عن تسبيح
فاطمة من سها فجاوز التكبير أكثر من أربع وثلاثين ، هل يرجع إلى أربع وثلاثين أو
يستأنف
الصفحه ١١٨ : ، وهي بلد في عرض ثمان وثلاثين وخمس وثلاثين وطول خمس
وأربعين من الطول الجديد. قوله هذا ما يقول الأوّل
الصفحه ٢٥٣ : أهل التواريخ أنّ مريم هربت بعيسى عن اليهود إلى
مصر اثنتي عشرة سنة. (١).
وفي نهج المحجّة
روي عن
الصفحه ٢٩٩ : السعداء» (٣) : ويقول أهل السنّة : إنّ خلافة الخلفاء الأربعة ثابتة
بالنص ، كذا في عقيدة الحافظية ، قال
الصفحه ٣٣٨ : ـ كيف حالك وكيف
خلفت فلانا وفلانا وفلانا ، حتّى عدّ الأربعين كلّهم فسألني عنهم واحدا واحدا ،
ثمّ أخبرني
الصفحه ١١١ :
قيدار ، وقد فضل
الله تعالى ذكرا لقيدار وبيان شرفه في الفصل الثاني والأربعين من كتاب الشعيا في
طي
الصفحه ١٢ : البلوغ في الإمامة ولا يضرّها صغر السنّ وفيه
فروع :
الفرع
الأوّل :في أنّ الأرض لا تخلو من حجّة وفيمن مات
الصفحه ١٢٠ : الأوّل من الشهر الأوّل من السنة
الاولى من العشرة الاولى من المائة الاولى من الألف السابع.
ثمّ قال : فمن
الصفحه ٢١٧ : بعدد منازل القمر ، ومنها أربعة عجمية وهي پ چ ژ گ.
قال جعفر الصادق عليهالسلام : علّم الله آدم الأسما
الصفحه ٢٥٦ :
قد استتروا بعد يوشع إلى زمان داود أربعمائة سنة وكانوا أحد عشر ، فكان قوم كلّ
واحد منهم يختلفون إليهم
الصفحه ٢٥٨ : يظفر
به منهم ويطلب من يهرب ويسبي ذراريهم ، فاصطفى من السبي من أهل بيت يهودا أربعة
نفر فيهم دانيال
الصفحه ٢٧٤ : ، وأجزتك أن تروي عنّي بهذه
الإجازة ، فنحن نروي الكتب الأربعة عن مصنّفيها بهذا الطريق (١).
الثامن
والعشرون
الصفحه ٢٩٢ : منّا إذا أتى عليه شهر كان كمن يأتي عليه
سنة ، وإنّ الصبي منّا ليتكلّم في بطن أمّه ويقرأ القرآن ويعبد
الصفحه ٣١٦ : الله : الخلافة بعدي ثلاثون سنة
فجعل هذه موقوفة على أعمار الأربعة الذين هم الخلفاء الراشدون في مذهبكم
الصفحه ٣٢١ : حمل أمّ موسى عن فرعون وقومه ، مع أنّ الكهنة والمنجّمين قد عيّنوا سنة
ولادته إلى أن بعث المعتمد