الصفحه ٤٠٤ : ، وليس لها قيمة لخرابها وإنّما هي بائرة منذ عشرين سنة ،
وهو يتحرّج من شرائها ؛ لأنّه يقال إنّ هذه الحصّة
الصفحه ٤٨ : الإمامة من بعد الحسين في عقبه دون ولد الحسن؟ فقال : إنّ الله تبارك
وتعالى أحبّ أن يجعل سنّة موسى وهارون
الصفحه ٥٥ : القائم سنة يجوع فيها الناس
ويصيبهم خوف شديد من القتل ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وإنّ ذلك في كتاب
الصفحه ٧٨ :
نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ) (٦) عن عبد الله بن سنان قال
الصفحه ٧٩ : (أَفَرَأَيْتَ إِنْ
مَتَّعْناهُمْ سِنِينَ ثُمَّ جاءَهُمْ ما كانُوا يُوعَدُونَ) (٣) الآية عن أبي عبد الله
الصفحه ٨١ : بِضْعِ سِنِينَ
لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ
الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ
الصفحه ٨٤ : قال ـ فيدعو الناس ـ يعني القائم عليهالسلام ـ إلى كتاب الله وسنّة نبيّه والولاية لعلي بن أبي طالب
الصفحه ٨٩ :
منّا غيبتين ؛ إحداهما أطول من الاخرى : أمّا الاولى فستّة أيّام أو ستّة أشهر أو
ست سنين ، وأمّا الاخرى
الصفحه ٩٩ : : الخنّس إمام يخنس في زمانه عند انقطاع عن عمله عند الناس
سنة ستّين ومائتين ، ثمّ يبدو كالشهاب الثاقب في
الصفحه ١٠٥ : سمّي ليلة
القدر ؛ فلمّا بقي آدم عليهالسلام في الدنيا وعاش فيها أربعمائة سنة أنزل الله عليه تابوتا
من
الصفحه ١١٦ : يأخذها ، ولا يشابه ذلك في مذاهب أهل السنّة والجماعة ، وذهب
الإمامية إلى أنّ جبرائيل عليهالسلام قد أعطى
الصفحه ١٥٨ : النبي صلىاللهعليهوآله والأئمّة عليهمالسلام بأعيان الأئمّة في الفرع الرابع من طرق أهل السنّة
والجماعة
الصفحه ١٧٢ :
الفرع الرابع
إخبار النبي والأئمّة بأعيان الأئمّة من طريق أهل السنّة
في غاية المرام عن
الصادق
الصفحه ١٨٤ :
سنّ الدهر إن ضحكت
وآل أحمد
مظلومون قد قهروا
مشرّدون نفوا عن
عقر دارهم
الصفحه ١٨٧ : وبينهم ، يا من لا يخاف الضيم ، ولا تأخذه سنة ولا نوم ، اجعل
لي من كلّ غمّ فرجا. من دعا بهذا الدعاء حشره