الصفحه ٢١٨ :
أخبار الدنيا وما
يكون فيها في أهل كل زمان ، وذكر صورهم وسيرهم مع أنبيائهم واممهم وملوكهم وعبيدهم
الصفحه ٢٢٢ :
الفرع التاسع
في ذكر الدجّال وبعض أخباره وحالاته
وهو المسيح
الكذّاب والقبيح المرتاب الذي استحق
الصفحه ٢٢٥ : شباب قريش يومئذ فأصيب في أوّل الجهاد مع رسول الله ، ولما
تأيّمت (١) خطبني عبد الرّحمن بن عوف في نفر من
الصفحه ٢٢٨ :
وأرجحه ؛ لأنّ في
بعض طرق الحديث : «كلّهم يجتمع عليه الناس» وهو انقيادهم لبيعته ، والذي وقع أنّ
الصفحه ٢٢٩ : دون غيرهم واقتصروا من شروط الخلافة بما انفرد به بعضهم
في بعض طرق الحديث : وكلّهم يجتمع عليه الناس
الصفحه ٢٣١ :
في سبعة منهم أنهم
خلفاء يهدون بالحق ويعملون به ويعزّ في عصرهم الدين ، حاشا أفعاله وأقواله من
الصفحه ٢٣٣ : العصامي : أنّ رجلا من أهل الشام وقع على امرأة في مسجد النبي صلىاللهعليهوآله ، ولم يجد خرقة ينظف بها
الصفحه ٢٤١ :
وفيه عن أبي جعفر عليهالسلام : إن حديثكم هذا لتشمئزّ منه قلوب الرجال فمن أقرّ به
فزيدوه ومن أنكره
الصفحه ٢٤٧ :
ونهايات (١).
يمكن أن يكون
المراد أنّ آحاد مدّة الغيبة هذا القدر ، وكان ظهوره في السابع سواء كان
الصفحه ٢٥٤ : ، قال : ما لي لا أشمّ
ريح لحمه وما لي أراه صحيحا ، هبوا أنّ القميص انكشف من أسفله ، أرأيتم ما كان في
الصفحه ٢٥٦ :
فخرج عليه رجلان
من منافقي قوم موسى بصفراء بنت شعيب امرأة موسى في مائة ألف رجل فقاتلوا يوشع بن
نون
الصفحه ٢٥٨ : واستبشروا به ، ففرّج الله عنهم ممّا كانوا فيه من حيرة غيبته
، فلمّا حضرته الوفاة أوحى إلى آصف بن برخيا بأمر
الصفحه ٢٦٠ :
وأمّا النبي صلىاللهعليهوآله فغيبته المشهورة كانت في الغار وكل المسلمين أطبقوا على
أنّ غيبته في
الصفحه ٣١٢ : طومارا
وأثبتّ فيه نيفا وأربعين مسألة من صعاب المسائل لم أجد لها مجيبا على أن أسأل فيها
خير أهل بلدي أحمد
الصفحه ٣٤١ :
تخلو من حجّة ،
ولا يبقى الناس في فترة أكثر من تيه بني إسرائيل ، وقد ظهر أيّام خروجي ، فهذه
أمانة