الصفحه ٦ :
وغيرهم من أساطين
الفقه والأصول والحديث في كربلاء آنذاك.
وكان الحائري قدسسره فقيها فاضلا مفتيا
الصفحه ٢٨ : . قال : ذاك اريد. وكان السابق في علم الله المحتوم عنده أنّه سليمان
فأوحى الله تبارك وتعالى لداود أن لا
الصفحه ٣٧ : ومن
أقام الصلاة أقام ولايتك؟ قال : نعم يا سلمان تصديق ذلك قوله تعالى في الكتاب
العزيز (وَاسْتَعِينُوا
الصفحه ٤٣ : أيّها الضالّون المكذّبون
فنظر الناس أنّه صوت من السماء فخرّوا لوجوههم وطارت أفئدتهم وهم يقولون في سجودهم
الصفحه ٥٤ :
وفي غيبة النعماني
: قال الصادق عليهالسلام : نزلت الآية في القائم وأصحابه يجمعون على غير ميعاد
الصفحه ٧٩ : متّكئا فغضب وجلس ، ثمّ قال : لا ترووه عنّي وارووه عن أبي ، ولا حرج عليكم
في ذلك ، أشهد أنّي سمعت أبي يقول
الصفحه ٨٦ : آياتِنا
فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُ) (٣) عن أبي عبد الله
الصفحه ٨٩ : رعى حقّ هذه الامّة فإنّها لم ترع حقّ نبيّها ،
والله لو تركوا الحقّ على أهله لما اختلف في الله اثنان
الصفحه ١٢٤ : لقوله [تعالى] «لولاك لما خلقت الأفلاك» (١).
البشارة الخامسة
فيه : البرهان
السادس ما ورد في الفصل
الصفحه ١٣٨ : ، فتعيّن انطباقه على القائم المنتظر عليهالسلام.
ويؤيّده ما ذكر في
الأخبار من وقوفه بعد ظهوره بين الركن
الصفحه ١٣٩ :
لأنّه إلى يوم
الصاحب وقرب يوم الظلمة ويوم العجاج والمطر ، وفيه تنتشر كثير من الامّة والشجعان
، لم
الصفحه ١٥٥ :
له في ثوبه ما
استطاع أن يحمله (١).
وفيه عنه صلىاللهعليهوآله : المهدي طاوس أهل الجنّة
الصفحه ١٧٦ :
بني هاشم لأنّ
النبي صلىاللهعليهوآله قال : كلّهم من بني هاشم ، لأنّ النبي في رواية عبد الملك
عن
الصفحه ١٩٦ : فأعلمته ، فقال : يا أبا محمّد أتعرفه؟ فقلت : الله ورسوله
وأمير المؤمنين أعلم ، فقال : هو الخضر (١).
في
الصفحه ٢٠٣ :
في غيبة قائمنا
الثابتين على موالاتنا والبراءة من أعدائنا ، اولئك منّا ونحن منهم ، قد رضوا بنا