الصفحه ٣٣٦ :
كاده واستأصل من جحد حقّه واستهان بأمره وسعى في إطفاء نوره وأراد إخماد ذكره.
اللهمّ صلّ على
محمّد
الصفحه ٣٣٧ : إلى وصيّه وخليفته؟ فنسبوه ، فقلت : ليس هذا صاحبي الذي طلبت ، صاحبي الذي
أطلبه خليفته أخوه في الدين
الصفحه ٣٤٠ :
منّي الخبر في هذه
الجبال ، وإنّما يرى العجائب الذين يحملون الزاد في الليل ويقصدون به مواضع
الصفحه ٣٤٣ : الله صلىاللهعليهوآله فقال : يا أحمد رأيت طلبتك. فقلت : ومن ذاك يا سيّدي؟ فقال
: الذي رأيته في عشيتك
الصفحه ٣٦١ : : هذا مولانا
صاحب الزمان ، وقد شاهدته مرارا في مثل هذه الليلة عند خلوّها من الناس ، فتأسّفت
على ما فاتني
الصفحه ٣٧٣ : من الجنّ؟
فقالت : من البشر والآن قريب من ثلاث سنين أعيش في هذه الجزيرة ، أبي كان رجلا من
أهل إيران
الصفحه ٣٧٧ : عجل الله فرجه وهو من أعقل الناس عند الموافق
والمخالف وكان يستعمل التقية.
في البحار : عن
أبي جعفر
الصفحه ٣٩٤ :
أمانة في عنقك
وعنق من سمعه أن لا يكتمه عن أحد من مواليّ وشيعتي ، حتّى يظهر على هذا التوقيع
الكلّ
الصفحه ٤٠١ : أن
يحرم في كساء خزّ أم لا؟
الجواب : لا بأس
بذلك وقد فعله قوم صالحون.
وهل يجوز للرجل أن
يصلّي في
الصفحه ٤٠٢ :
ويرى أنّ وقوف من
معه من أخ وولد وغلام ووكيل وحاشية ممّا يقلّله في أعينهم ، ويحب المقام على ما هو
الصفحه ٤٠٤ :
حصّة ، واكرته (١) ربّما زرعوا حدودها ، ويؤذيهم عمّال السلطان ويتعرّض في
الكلّ من غلّات الضيعة
الصفحه ٤٠٨ : كثرت فيها الروايات فبعض يروي أنّ قراءة الحمد وحدها أفضل ، وبعض
يروي أنّ التسبيح فيهما أفضل ، والفضل
الصفحه ٤٢٧ : بقيّة الله وحجّته وخليفته عليكم ،
فيسلّمون عليه ويقولون : السلام عليك يا بقيّة الله في أرضه (٢). التاسعة
الصفحه ٤٢٨ :
والشجاعة والسخاوة. التاسعة والعشرون : التأييد ، لأنّ المؤمن في زمانه مؤيّد وذو
قوّة وشجاعة فإنّه ورد أنّ
الصفحه ٤٣٣ : عليهماالسلام(١). وقال عليهالسلام لأحمد بن إسحاق : أنا بقية الله في أرضه والمنتقم (٢). الثالثة والثلاثون ومائة