الصفحه ٤١٠ : ، وإذا سبّح تمام سبعة وستّين هل يرجع إلى ستّة وستّين أو يستأنف وما الذي
يجب في ذلك؟
فأجاب : إذا سها
في
الصفحه ٤٢٩ :
السلام على الحقّ
الجليل (١). التاسعة والثلاثون : الحجاب كما في زيارته : السلام على
حجاب الله
الصفحه ٩ :
هو الله تعالى
شأنه
بسم الله الرّحمن الرحيم
هذا كتاب إلزام
الناصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل
الصفحه ١٦ : هُمْ فِيها خالِدُونَ) (٢) (٣).
وفيه عنه عليهالسلام : إنّ الله لا يستحي أن يعذّب أمّة دانت بإمام ليس
الصفحه ٤١ :
واطّلع على سرّ من
أسرار الله ومكنون خزائنه (١).
وفيه عن جابر بن
يزيد الجعفي ، قال : لما أفضيت
الصفحه ٥٣ :
الغصن الثاني
إخبار الله تعالى بقيام القائم عليهالسلام وفيه فرعان
الفرع
الأوّل : إخبار الله
الصفحه ٥٥ : القائم سنة يجوع فيها الناس
ويصيبهم خوف شديد من القتل ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وإنّ ذلك في كتاب
الصفحه ١٠٦ : ومعه تابوت من درّ أبيض له اثنا عشر بابا ، فيه رقّ أبيض
فيه أسامي الاثني عشر فعرضه على رسول الله
الصفحه ١١١ :
قيدار ، وقد فضل
الله تعالى ذكرا لقيدار وبيان شرفه في الفصل الثاني والأربعين من كتاب الشعيا في
طي
الصفحه ١١٨ : ، وهي بلد في عرض ثمان وثلاثين وخمس وثلاثين وطول خمس
وأربعين من الطول الجديد. قوله هذا ما يقول الأوّل
الصفحه ١٣٥ :
والمواعيد
المعلومة كناية عن هجمها ، وقد وقع جميع ذلك بعد غيبته.
البشارة التاسعة عشرة
فيه : ما
الصفحه ١٤١ : ، والمعز والذئب
في المرعى يرعيان سيّان ، حتّى أن المرأة تخرج بزينتها وحليها من العراق إلى الشام
تمشي على
الصفحه ١٤٨ : (١).
البشارة الحادية والثلاثون
فيه : عن كتاب
الشاكيوني تزعم كفرة هند أنّه نبي ، صاحب كتاب ، مبعوث على الخطا
الصفحه ١٦٤ : عينيه ثمّ
سحبه سحبا في فراشه ، وأكبّ على محمّد بن علي عليهالسلام يقبّله ويسارّه بشيء لم أفهمه فرأيت على
الصفحه ١٧٤ :
عيسى ابن مريم
فيصلّي خلفه ، وتشرق الأرض بنور ربّها ، ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب (١).
وفيه عن