الصفحه ١١ : النظيم سيفا لفتوحات عوالم الغيبة ،
وحساما لقطع حبائل الناصب عن الشيعة ، فروعه أبواب دار السلام وفي ثمراته
الصفحه ١٨ : جماعة من الشيعة في الحجر فقال :علينا عين. فالتفتنا يمنة
ويسرة فلم نر أحدا فقلنا : ليس علينا عين. فقال
الصفحه ٣٧ : الولاية كبير حملها إلّا على
الخاشعين ، والخاشعون هم الشيعة المستبصرون بفضلي لأنّ أهل الأقاويل من المرجئة
الصفحه ٤١ : واغتالوا الشيعة في
كلّ بلدة واستأصلوا بنيانهم من الدنيا لحطام دنياهم ، فخوّفوا الناس في البلدان
وكلّ من لم
الصفحه ٤٢ : . قال : قلت له : يا سيّدي ولم تفعل هذا بهم؟ قال : ما حضرت أبي بالأمس
والشيعة يشكون إليه ما يلقونه من
الصفحه ٤٦ : والأمر. ثمّ قلت : يا سيّدي صلّى الله عليك فأكثر الشيعة مقصّرون وأنا ما
أعرف من أصحابي على هذه الصفة واحدا
الصفحه ٥٣ : وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ) (١) عن الصادق عليهالسلام : المتّقون شيعة علي والغيب هو الحجّة
الصفحه ٦٦ : ) (٤) عن الصادق عليهالسلام : المتّقون شيعة علي ، والغيب الحجّة القائم (٥).
الآية
الحادية والثلاثون
الصفحه ٧٠ : معشر الشيعة ما أكذبكم ،
هذه دولتكم وأنتم تقولون فيها الكذب ، لا والله ما عاش هؤلاء ولا يعيشون إلى يوم
الصفحه ٩٩ :
وقوله تعالى (وَما يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا
هُوَ) فجنود ربّك هم الشيعة وهم شهداء الله في
الصفحه ١٣٥ : (٢) في الأخبار انطباق جميع الإخبارات المعلومة في الرجعة من
طرق الشيعة بالقائم عليهالسلام ؛ فالمراد به هو
الصفحه ١٤١ : حالاته وأيّام ظهوره (٤).
البشارة الثالثة والعشرون
في حسام الشيعة عن
الفصل الأوّل من كتاب صفنيا النبي
الصفحه ١٤٥ : الجزائر (٣) ، والمراد من الجزائر والبحر ما في أخبار الشيعة من كون
القائم في منتهى الأرض في بحر المغرب
الصفحه ١٨٢ : عن الوقت (١).
وفي عيون أخبار
الرضا عليهالسلام من طرق الشيعة هكذا ، إلّا أن فيه : لقد حدّثني أبي عن
الصفحه ٢٤٦ : ،
ومنهم من يقول : إنّه ولد قبل موت أبيه بسنتين وهو المنتظر ، غير أنّ الله يحبّ أن
يمتحن الشيعة فعند ذلك