قالوا إيجلى وهو اسم ، ويكون على إنفعل قالوا إنقحل في الوصف لا غير ، ويكون على أفعلان في الاسم والصفة فالاسم أفعوان والأرجوان والأقحوان والصفة نحو الأسحلان والألعبان ، ويكون على إفعلان في الاسم والصفة وهو قليل فما جاء في الاسم فنحو الاسحمان جبل بعينه والامدّان ، وأمّا الصفة فقولهم ليلة إضحيانة وهو قليل لا نعلم الّا هذا ، ويكون على أفعلان وهو قليل لا نعلمه جاء الا أنبجان وهو صفة يقال عجين أنبجان وأرونان وهو وصف ، وقال النابغة الجعدىّ :

ويكون على إفعلاء ولا نعلمه جاء الّا في الاربعاء وهو اسم ، وكذلك أفعلاء ولا نعلمه جاء الّا في الأربعاء وأمّا الأفعلاء مكسّرا عليه الواحد للجمع فكثير نحو أنصباء وأصدقاء وأصفياء ولا نعلم في الكلام إفعلان ولا أفعلان ولا شيئا من هذا النحو لم نذكره.

وتلحق الهمزة غير أوّل وذلك قليل فيكون الحرف على فعلأ ، وذلك نحو ضهيأ صفة وضهيأ اسم ، وعلى فعائل نحو حطائط وجرائض ، وفعال وفأعل قالوا شمأل وشأمل وهو اسم.

وأمّا الألف فتلحق ثانية ويكون الحرف على فاعل في الاسم والصفة فالأسماء نحو كاهل وغارب وساعد والصفة نحو ضارب وقاتل وجالس ، ويكون فاعلا نحو طابق وخاتم ولا نعلمه جاء صفة ، وليس في كلام العرب فاعل ، وتلحق ثالثة فيكون الحرف على فعال في الاسم والصفة فالاسم نحو قذال وغزال وزمان والصفة نحو جماد وجبان وصناع ، ويكون على فعال فيهما فالأسماء نحو حمار وإكاف وركاب والصفة كناز وضناك ودلاث ، ويكون على فعال فيهما فالأسماء نحو غراب وغلام وقراد وفؤاد والصفة نحو شجاع وطوال وخفاف ، وقد بين ما لحقته ثالثة فيما أوّله الهمزة مزيدة فهذا لحاقها بلا زيادة غيرها ثانية وثالثة ، وتلحق رابعة مع غيرها من الزوائد وثالثة وثانية

__________________

(٢٩٢) الشاهد فيه جرى ارونان على اليوم نعتا له وهو افعلان من ران يرون اذا اشتد * يريد يوما من أيام الحرب شديدا وسفوان موضع بعينه.