وحركة التاء كحركة أخواتها تضمّ إذا كان ماضي الفعل رباعيّا نحو «أكرم يكرم» و «بذّر يبذّر» وإن كان ثلاثيا أو خماسيا أو سداسيا تفتح التاء وأخواتها نحو «حفظ يحفظ» و «انطلق ينطلق» و «استعجل يستعجل».

تاء النّسب ـ هي التي تلحق صيغة منتهى الجموع للدّلالة على النّسب ك «أشاعرة» جمع أشعري و «قرامطة» جمع قرمطي ، أو للعوض عن «ياء» محذوفة ك «زنادقة» جمع زنديق ، أو للإلحاق بمفرد ك «صيارفة» (١) فإنها ملحقة بكراهية.

تان (ـ اسم الإشارة ٢)

تان وتين ـ اسما إشارة ، فالأول لحالة الرّفع ولكنه مبنيّ على الألف ، والثاني لحالتي النصب والجر ولكنه مبنيّ على الياء ، وقد تدخلهما «ها» للتنبيه فيقال «هاتان» و «هاتين». وقد تلحقهما «كاف الخطاب» فتبعد «ها» التنبيهية فتقول «تانك» و «تينك» وأيضا «تانكما وتانكم وتانكنّ» ومثلها «تينكما وتينكم وتينكنّ».

تأنيث الفعل (ـ الفاعل ٨)

التّأنيث والتّذكير ـ

١ ـ تقسيم الاسم إلى مذكّر ومؤنّث

ينقسم الاسم إلى مذكّر ومؤنّث.

فالمذكّر ـ وهو الأصل ـ ك «رجل» والمؤنّث ك «فاطمة».

٢ ـ المؤنّث حقيقيّ ومجازيّ :

المؤنّث نوعان : حقيقيّ. وهو : ما دلّ على أنثى ك «امرأة» و «فاضلة».

ومجازي ، وهو : ما عاملته العرب معاملة المؤنّثات الحقيقيّة «كالشمس والحرب والنّار» والمدار في هذا على النقل ، ويستدل على ذلك بالضّمير العائد عليه نحو (النَّارُ وَعَدَهَا اللهُ الَّذِينَ كَفَرُوا)(٢)(حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها)(٣).

وبالإشارة إليه نحو (هذِهِ جَهَنَّمُ)(٤) وبثبوت التّاء في تصغيره ، نحو : «عيينة وأذينة» مصغّري عين وأذن.

أو في فعله ، نحو (وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ)(٥)

__________________

(١) جمع صيرف : وهو المحتال في الأمور.

(٢) الآية ٧٢» الحج (٢٢).

(٣) الآية «٤» محمد (٤٧).

(٤) الآية «٦٣» يس (٣٦).

(٥) الآية «٩٤» يوسف (٢).