وإن كان الإبدال قبل دخول الجازم فهو إبدال شاذ ، لأن الهمزة المتحركة
تمتنع عن الإبدال ، وإبدال الهمزة المتحركة من جنس حركة ما قبلها شاذّ ، ويجوز
حينئذ مع الجازم الإثبات للحرف المبدل ، والحذف
المضاف
ـ (ـ الإضافة).
المضاف
إليه ـ (ـ الإضافة).
المضاف
إلى الجمل ـ (ـ الجمل التي لا محلّ لها من الإعراب)
المضاف
إلى معرفة ـ من المعارف المضاف إلى أحد المعارف الخمس : الضمير ، العلم ، اسم الموصول ،
اسم الإشارة ، ما فيه أل ، إلّا إذا كان مشتقّا مضافا إلى معموله فيبقى نكرة
وإضافته لفظية .
ودرجة المضاف
إلى معرفة في التعريف كدرجة ما أضيف إليه ، إلّا المضاف إلى الضّمير فإنّه بدرجة
العلم ، واعرف المعارف : الضمير ، ثمّ العلم ، ثمّ الموصول ، ثمّ الإشارة ، ثم
المحلى ب «أل».
المضاف
إلى ياء المتكلّم ـ
١ ـ حكمه ، وحكم ياء المتكلّم : يجب كسر آخر «المضاف لياء المتكلم» لمناسبة الياء ، أمّا
الياء فيجوز إسكانها وفتحها نحو «هذا كتابي» أو «كتابي».
ويكون هذا في
أربعة أشياء : المفرد الصحيح ، كما مثّلنا ، والمعتلّ الجاري مجراه ك «ظبيي» و «دلوي»
وجمع التكسير نحو «أولادي» والجمع بالألف والتاء ك «مسلماتي».
٢ ـ ما يستثنى من هذين الحكمين : يستثنى من هذين الحكمين أربع مسائل يجب فيها سكون آخر
المضاف وفتح الياء ، وهي :
(١) ما كان
آخره ألفا سواء أكان مقصورا ك «هدى» و «عصا» تقول فيهما «هداي» و «عصاي» والمشهور
في هذا بقاء ألفه والنطق بها كما مثّلنا ، وعند هذيل انقلابها ياء حسن نحو «عصيّ»
ومنه قول أبي ذؤيب :
سبقوا هويّ
وأعنقوا لهواهم
|
|
فتخرّموا
ولكل جنب مصرع
|
أو كانت ألفه
للتثنية نحو «يداي»
__________________